الموز قيل عنه قاتل أبيه

الموز قيل عنه قاتل أبيه
أطلقوا عليه لقب
"فاكهة الحكماء"
وسماه العرب
"قاتل أبيه "، ,
قامت بسببه ثورات، ونشأت من أجله أنظمة
(ديمقراطيات الموز- جمهوريات الموز)،,
وشيدت به مدن وموانئ وشقت له الطرق، ومدت له آلاف الكيلومترات من السكك الحديدية في أدغال أمريكا اللاتينية، وقامت من أجله أكبر حرب تجارية
(حرب الموز)

بين أعظم أقطاب العالم. وهو المحصول الغذائي الرابع في العالم. ووصفه الطب قديما وحديثا لعلاج العديد من الأمراض ...
سموه
"فاكهة الحكماء"
أو
"طعام الفلاسفة"
لأن حكماء الهند كانوا يتغذون به، ويستظلون بأوراقه أثناء اعتكافهم. وسموه
"قاتل أبيه"
لأن شجرة الموز، بعد أن ينضج ثمرها يجب أن تقلع لتكبر إحدى الشتلات الصغيرة التي حولها. وربما كان مصطلح "بنان" الذي يطلق عليه في الغرب من أصل عربي، فالبنان في العربية هي الأصابع. والموز فاكهة ذات قيمة غذائية عالية، وهو غذاء أساسي بعدد من البلدان الأسيوية والأفريقية. والموز غني بفيتامينات أ.ب.ج، ويحتوي على كثير من الأملاح المعدنية كالحديد والمنغنيز والصوديوم والفوسفور والزنك، بالإضافة إلى الماء والنشا والسكر.
ويعد الموز المحصول الغذائي الرابع في العالم بعد الأرز والقمح والدرة. وتنتج بلدان أمريكا اللاتينية والكارايبي معظم محاصيل الموز المطروحة في السوق العالمية، حيث يبلغ حجم إنتاجها عشرة ملايين طن من أصل المجموع العالمي البالغ 12 مليون طن. وتعد الإكوادور أكبر مصدر للموز في العالم. وتمثل صادرات الموز العمود الفقري لاقتصاديات بعض الدول مثل الهندوراس وغواتيمالا وكولومبيا والإكوادور
الموز في التراث العربي
قال تعالى في كتابه الحكيم:
"وطلح منضود"

تم تصغير هذه الصورة. اضغط هنا لمشاهدة الحجم الكامل. أبعاد الصورة الاصلي هو 640*480 و بحجم 40 كيلوبايت.

ويرى أكثر المفسرين أنه شجر الموز، منضود أي المتراكم بعضه فوق بعض.
في نزهة المجالس للصفوري: " قيل أنه من القلقاس أخذ فرعون نواة وجعلها في قلقاسه وزرعها فخرج منها الموز". وفي ترتيب المدارك للقاضي عياض:
"... كان مالك يعجبه الموز ويقول: لم يمسه ذباب ولا يد أسود ولا شيء أشبه بثمر الجنة منه لا تطلبه في شتاء ولا في صيف إلا وجدته".
وجاء في تاج العروس للزبيدي: "...قال أبو حنيفة:
( الموزة تنبث نبات البردي، ولها ورقة طويلة عريضة تكون ثلاثة أدرع في دراعين، وترتفع قامة، ولا تزال فراخها تنبت حولها، كل واحد منها أصغر من صاحبه، فإذا أجرت قطعت الأم من أصلها، وطلع فرخها الذي كان لحق بها، فيصير أما، وتبقى البواقي فراخا، فلا تزال هكذا،
وصفه الفيلسوف ابن سينا في كتابه القانون
(بأنه مغذ ملين والإكثار منه يسبب السدد، ويزيد في الصفراء، والبلغم، ونافع لحرقة الحلق والصدر ثقيل على المعدة، يوافق الكلي ويدر البول ).
وجاء في" المستطرف" للأبشهي:
"دخل ابن قزعة يوما على عز الدولة وبين يديه طبق فيه موز، فتأخر عن استدعائه فقال: ما بال مولانا ليس يدعوني إلى الفوز بأكل الموز، فقال: صفه حتى أطعمك منه، فقال: ما الذي أصف من حسن لونه فيه سبائك ذهبية كأنها حشيت زبدا وعسلا أطيب الثمر كأنه مخ الشحم سهل المقشر لين المكسر عذب المطعم بين الطعوم سلس في الحلقوم، ثم مد يده وأكل".
في كتاب "أنساب الأشراف" للبلاذري أن خالد بن صفوان كان يقول:
"ثلاث أضن بدرهمي فيهن: صداق النساء، وصلة الرحم، وشراء الموز".
ومن الأمثال العربية:
أكله أكل الموز: إذا نهكه ظلما.
في كتاب "تفسير الأحلام" لابن سيرين:
"...وأما الموز فإنه لطالب الدنيا رزق يناله بحسب منبته ولطالب الدين يبلغ فيه بحسب إرادته قوة في عبادته. وشجرة الموز تدل على رجل غني مؤمن حسن الخلق ونباتها في دار دليل على ولادة ابن".
قال فيه ابن الرومي
إنما الموز حين يمكن منه **كاسمه مبدلا من الميم فاء
وكذا فقده العزيز علينا **كاسمه مبدلا من الزاي تاء
فلهذا التأويل سماه موزا **من أفاد المعاني أسماء
ولابن الحباس الدمياطي قصيدة رائية في الموز منها:
كأنما الموز في عراجنه وقد بدا يانعا على شجره
فروع شعر برأس غانية عقصن من بعد ضم منتشره
وفي اعتدال الخريف أحسن ما تراه في ورده وفي صدره
كأن أشجاره وقد نشرت ظلال أوراقه على ثمره
حاملة طفلها على يدها تظله بالخمار من شعره
وقول ابن شرف
يا حبذا الموز وإسعاده من قبل أن يمضغه الماضغ
لأن إلى أن لا مجس له فالفم ملآن فارغ به
سيان قلنا مأكل طيب فيه وإلا مشرب سائغ
وقول آخر
ما اسم لشيء حسن شكله تلقاه عند الناس موزونا
تراه معدودا فإن زدته واوا ونونا صار موزونا

وكان أحدهم يحب الموز حبا جما، فأكل منه ذات مرة الكثير، وأصيب بالتخمة، ولم يعد يقوى على التنفس، فنصحه رفيقه بإدخال أصبعه في فمه للتقيؤ، فرد عليه أنه لو كان في حلقه متسع لأصبعه لأضاف موزة أخرى.
وسئل أحد أهالي أدغال إفريقيا السوداء، عندما شاهد لأول مرة في حياته رجلا أبيضا، عما أوحته له رؤية هذا المخلوق المختلف، فقال: موزة بدون قشر0

التخوم From tiers

التخوم From tiers

التخوم :هي عبارة عن منطقة من الأرض أو نطاق من الأرض قد تكون صغيرة أو كبيرة تخضع دائما لتغيير مستمر نتيجة للمؤثرات البشرية التي تعدل في طبيعتها واستخدامها ،لهذا يجب إن لايكون هناك لبس بين مصطلحين هما (الحدود السياسية والتخوم )فالحدود هي خطوط أو مناطق فاصلة بين نظامين مختلفين من الناحية السياسية والاقتصادية والفلسفية 0
وسيقتصر موضوعي أيها القراء الأعزاء زملائي الجغرافيين وباختصار على مصطلح "التخوم أو مناطق التخوم from tiers "
فمن الناحية التاريخية تعتبر التخوم جزء من الدولة وهي عادة واقعة في نهاية الظهر أو أنه تمثل الجبهة الأمامية للدولة عند مقابلتها دوله أخرى تواجهها ولهذا فهي قديمة تكونت عندما بدأت الدولة تكتسب الصفة القانونية والسياسية ،ولكنها كانت متسعة وكانت تسمح الظروف بالانتقال للرعاة أو البداوة والاستفادة من هذه المناطق حتى ولو لم تكون هذه القبائل تابعة لنفس الدولة ،وهكذا ومع تطور الحضارات كانت هذه المنطقة منطقة التقاء وفي الفترات الأخيرة وعندما بدأت الدول تتطور وتشرف على كل أراضيها وتقوى شوكتها بدأت تتجه إلى هذه المناطق وتحددها وتخطط فيها الحدود الدولية لها 0
وتتميز هذه المناطق بالثبات النسبي وتختلف عن الحدود المتغيرة ، ومن هنا يمكننا أن نميز بين نوعان من التخوم 0
1- تخوم المستوطنات 2-التخوم السياسية
تخوم المستوطنات :
يمكننا أن نقسمها أيضا إلى قسمين أ- تخوم المستوطنات الأولية : وهذه تبدأ عندما تأخذ دولة أراضي جديدة لأول مرة كامتداد لأراضيها ،وخير نموذج لهذه التخوم الامتداد الأرضي للولايات المتحدة الأمريكية حيث بدأت تتجه نحو الغرب في القرن السابع عشر وكنت حدودها الغربية حد السقوط ، وفي القرن الثامن عشر بدأت في الغرب حتى جبال ALEGEN وفي القرن التاسع عشر بدأت حتى حدود جبال الابلاش ثم بعد ذلك إلى جبال الروكي ثم إلى الساحل على المحيط الهادي في الغرب 0
التخوم السياسية :
هي عبارة عن نطاق بين نظامين سياسيين مختلفين سواء في مواقعهما أو في الأهداف أو في السياسة ،وهي امتداد جغرافي وفيها تقع الحدود بين النظامين وقد ينتج ذلك بسبب تطوير الموارد الطبيعية في هذه الدول مما يستدعي وجود مشاكل بين الدولتين يستدعي معهما الاتفاق على حدود في هذه لمنطقة 0
إن تعريف التخوم بهذا الشكل سواء سياسية أو استيطانية يمكن أن تسمى منطقة جغرافية سياسية ،ولكن هذه التسمية غير واضحة ولهذا فالتخوم أو مناطق الحدود هي التي تؤدي مستقبلا إلى كل حدود بين الدولتين واتفاقات بين الدول حتى لا تطراء مشاكل مختلفة 0
وبالله التوفيق كتبه الحضرمي الجغرافي "أبو صلاح الأستاذ حسين صالح بن عيسى بن سلمان "

نظرية أن الشمس ثابتة مغالطة كبرى

نظرية أن الشمس ثابتة مغالطة كبرى تعلمنا في الجغرافيا الفلكيةهذه النظرية التي أول من قال بها فيثاغورثالعالم الرياضي اليوناني المشهور واري ستار خس الاسكندراني قبل ميلاد المسيح عليهالسلام ،ولم يشتهر هذا القول وظل مهجورا لعدم اقتناع الناس به في ذلك الزمان إلاأنه اشتهر فيما بعد في عهد كوبر نيكوس البولندي الذي عاش في القرن السادس عشرالميلادي حيث اخذ بهذه المقولة وأشاعها وعدها إحدى نظرياته في حركات الأجرامالسماوية 0 ومع هذا لم تقبل منه ولم تنتشر كثيرا حتى جاء (جاليليو )الايطالي المشهورفي عصره في القرن السابع عشر الميلادي واخذ بهذه النظرية ودونها في كتبه ، ولماحوكم من قبل الكنيسة في ذلك الوقت تراجع عنها وظلت هذه النظرية في أوربا غير مقبولةإلى أخر القرن التاسع عشر الميلادي حيث انتشرت خاصة في بداية القرن العشرين وتبنتهاكثيرا من المدارس الأوربية إلى إن وصل الأمر بان ادخلها المسلمون في مناهجهمالدراسية بالرغم من تصادمها مع مايعتقدونة من أن الشمس تجري كما قال تعالى ( وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ) يس 38 0 وظل استنكار علماء المسلمين لهذه النظرية التي تقول إن الشمس ثابتة والأرضتدور حولها 0 وهذه مكابرة وعدم الرضوخ والاعتراف بالحق ومع ان كثير من الفلكيينتراجعوا عن القول بوقوفها وثباتها وقال البعض منهم بدورانها حول نفسها أو حولالمجرات وكل هذا مغالطة وعدم إقرار بالحق 0 الشمس التي نراها تمنحنا كل يوم الضوء والحرارة هي الشمس التي اقسم اللهبها في عدة مواضع من كتاب الله (وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ) الشمس1 وهناك من النظرياتالفلكية مايخالف كثيرا النقل والعقل ومع هذا تجد أن الكثير من المسلمين من يسلمبصحتها ويدرسها لتلاميذه كأنه حقيقة لا ترقى للشك ، مع أن علماء الإسلام قد فندواالخطأ في كثير من النظريات التي باتت مسلم بها لدينا وهي أصبحت مرفوضة 0 قبل سنتين صدر عن دار الآثارالدار السلفية بصنعاء كتابا لمؤلفه الشيخ أبي نصر محمد بن عبد الله الإمام حفظهالله بعنوان ( نقض النظريات الكونية ) جدير بكل طالب علم وباحث متخصص ومدرس وأستاذفي العلوم الجغرافية والفلكية والطبيعية أن يقرأه فالشيخ حفظه الله قد أبدع في هذاالكتاب غاية الإبداع وفند كثيرا من النظريات المتعلقة بالكون والمتعلقة بالشمسوالنجوم والكواكب وحول الأرض والغلاف الجوي اعتمادا على مانشرته الموسوعات العلميةالمتخصصة وأجزل في الرد عليها بصريح الكتاب والسنة والأثر الصحيح وأكثر من التقولاتمن أقوال علماء المسلمين في الماضي والحاضر فجزاه الله خيرا 0 وكنت قد أخرجت بحثا وهو مطبوعاومصفوف على الكمبيوتر سنة 1421 هجرية أسميته " الأرض في المعتقد الصحيح وآراءالمعطلة فيها " أسأل الله أن ييسر لي دار نشرا لطباعة الكتاب ونشره وهو يتناول مثلهذا الموضوع بصورة أقل مما تعرض له شيخنا الإمام حفظه الله اضغط هنا وشارك المنتدى على الفيس بوك مع اصدقاءك

القضية الجنوبية في ملف التدويل

 القضية الجنوبية في ملف التدويل !

القضية الجنوبية في ملف التدويل
كانت الوحدة بين دولتي الجمهورية العربية اليمنية،وجمهورية اليمن الديمقراطية في 22مايو 1990م
ومن تاريخ ووثائق قضية الوحدة اليمنية وجدأن الجنوبيين ودولتهم التي كانت تسمى بعد الإستقلال من بريطانيا عام 1967م (جمهورية اليمن الجنوبية )كانوا أكثر الناس اندفاعاً إلى الوحدة وأشدهم ترحيباً بها في شعاراتهم السياسية, والتي كانوا يرفعونها ويعادون ويوالون عليها، ولا يعلم في صفوفهم من عارضها أو رفضها إلا أن يكون رأياً شخصياً أو تقديراً فردياً أو صوتاً غير مؤثر خلال الفترة التي حكم فيها الحزب الأشتراكي اليمني جنوب اليمن الذي كان نواته من القوميين العرب في ستينيات القرن الماضي وحتى قيام دولة الوحدة عام 90م، وكان من كبار قادته عبد الفتاح إسماعيل ويعدونه مؤسس الحزب عام 1978م ، وهو من تعز شمال اليمن، ومعه عدد كبير من القيادين والقواعد الحزبية التي أحتضنها الجنوب وخاصة مدينة عدن منذ ماقبل الإستقلال من بريطانيا .
وهذا الموقف من الوحدة بخلاف الحال الذي كان يجري في الشمال والموقف من الوحدة, فقد اختلف رأي كثير من القيادات السياسية والاجتماعية والقبلية والإسلامية وبعض شرائح المجتمع – عدا المغلوب على أمرهم من أبناء اليمن الأسفل والتهايم ونحوهم – على أكثر من اتجاه.
إذ كان الخوف من الوحدة باعتبار أنها تمثل مصدر قلق وخوف على المصالح الشخصية التي كان يتمتع بها مشايخ القبائل ووجهاء العشائر في الشمال, وهذا ما جعل الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر يقول في مذكراته :"كان الناس في خير وأمان إلى أن بزغ قرن الشيطان من عدن ". بهذه الكلمات يلخص الشيخ عبدالله الأحمر حالة الخشية والقلق التي تنتاب المشائخ من رياح التغيير القادمة من عدن والجنوب, وإن تغير الرأي بعد ذلك حين بسطت لهم آراضي الجنوب وتملكوا هو وأبنائه ثرواته ،ومتنفذين من الشمال من القطاع العسكري والقبلي ، ولكن هذا الموقف كان موجوداً.
ومن أجل الوحدة قدم الجنوبيون دولتهم ذات المساحة الكبيرة التي هي اضعاف مساحة الشمال الكثيرين العدد في السكان وضعف الحكومة والامن والإستقرار،وقدم الجنوبيون أرضهم وثرواتهم على طبق من ذهب عام 1990م فداء للوحدة المغدور بها.وبعد مضي فترة قصيرة جداً من الوحدة بدأ التيار القبلي الذي يمثل النظام في الشمال بالتحالف مع تيارالإسلام السياسي (حزب الإصلاح اليمني) حليف علي عبد الله صالح في غزو الجنوب ونهبه ثرواته ،ومؤسساته وآراضيه الغنية والذي يتزعمه عبد المجيد الزنداني، يفكر في الخلاص من شريك الوحدة الجنوب، تارة بما اطلقوا عليه معركة الدستور ،وتارة قضايا أخرى غرضها طرد الجنوبيين من السلطة والإستحواذ على الثروة ،وبداوا بتصدير الإرهاب وتوطينه في مناطق من الجنوب- كما حدث في محافظة أبين التي سيطرت عليها القاعدة أو ماسمى بأنصار الشريعة لأكثر من عام -ودعمه للتخلص من خصومهم في الجنوب والعمل على تفكيك الدولة صاحبة المؤسسات، والنظام والقانون، والجيش المنظم في الجنوب؛ لجعل الأمور كلها فوضى تساوي مافي الشمال من ضعف للدولة والمؤسسات وسيطرة القبيلة وهذا ماحدث فعلاً.

وقد تسبب هذا مبكراً في تقويض بنيان "مشروع الوحدة اليمنية", وهو ما عبر عنه طارق الفضلي - الذي [ أحدانصار القاعدة وهو أبن سلطان أبين قبل الإستقلال وصهر على محسن الأحمر ] كان يومها حليفا للنظام القبلي في الشمال ومطلعا على تفاصيل مخططه للإنقلاب على شركائه في الوحدة -. يقول:" إن السلطة في الشمال كانت تعدّ للإنقلاب على شركائها الجنوبيين " ويضيف بصراحة ووضوح: " شهادتي للتاريخ، لم يكن الجنوبيون يعدون للإنفصال بل كانت سلطة صنعاء تعد ّعدّتها للإنقلاب عليهم وكنت مشاركا به " ( "الوسط " ، صنعاء ، 13 مايو2009).
وتنفيذاً لمخطط غزو الجنوب والإنقلاب على الوحدة ،أفشل الطرف الشمالي المساعي العربية التي بذلتها الأردن برئاسة الملك حسين رحمه الله بما عرف (اتفاقية عمان أو وثيقة العهد والميثاق ) وبعض الدول العربية والجامعة العربية وغيرها من المنظمات الدولية التي سعت في الصلح ،وذهب الرئيس المخلوع علي عبد الله صالح بإعلان الحرب على الجنوب في 27/ ابريل 1994م كما هو مشهور عنه،واتجه بضرب القوات الجنوبية بعد محاصرتها التي كانت في الشمال ،وبعد ان أفتى رجل الدين الشيخ عبد الوهاب الديلمي الذي كان وزيراً للعدل والأوقاف في اليمن فتواه الشهيرة السيئة الصيت التي لاقت معارضة كبار علماء المسلمين في مصر وغيرها من البلدن عندما استحل دماء الجنوبيين وأموالهم وجعلهاغنيمة للشماليين ،اندفعوا كلهم بعد ذلك في غزوآراضي الجنوب أو ما اطلق عليهم بالكفار أو المرتدين ،وقتلوا ونهبوا وسرقوا الجنوب بكل ماتعنيه الكلمة من نهب وهم يعترفون اليوم بهذا ولا ينكرونه .
واصبحت الذكرى.. الذكرى الأكثر شؤماً لدى أبناء الجنوب 7/7/1994م.. كيف لا .. وفيها اغتصبت قوات الشرعية التابعة للجمهورية العربية اليمنية العاصمة عدن تحت نيران المدافع والدبابات ، حيث كان تتويج الاجتياح الشامل للأرض الجنوبية في حرب قذرة أتت على الأخضر واليابس في عدن ومختلف مدن الجنوب الأخرى ..!!
7/7/1994م .. اليوم الشاهد على فشل المشروع الأيدلوجي القومي العربي وتبدد الحلم الوحدوي اليمني بين الجنوب والشمال بفعل تلك الحرب الغاشمة ..!!
وفي طريق تدويل القضية الجنوبية:
اصدرت الجامعة العربية ومجلس التعاون الخليجي قرارت في هذا الشأن،ومن ثم مجلس الأمن الدولي، أدانوا فيه الحرب والضم بالقوة وطالبوا بوقف زحف قوات الجمهورية العربية اليمنية على عدن عاصمة الجنوب ،وأكد قراري مجلس الأمن في عام 1994م بمنع فرض الوحدة بالقوة العسكرية.
ومن أجل هذا وغيره من المظالم التي حلت بالجنوبيين ،منها مصادرة أرضهم وثورتهم وتسريح مئات آلاف العاملين والموظفين والعسكريين،وتصفية القطاعات الإنتاجية العامة والتعاونيات والطيران ، وغيرها من المؤسسات الجنوبية ،ظلت حركة الشارع الجنوبي السلمية لم تهدأ منذ عام 2007م بصورة أكبر،ومن ثم عرفت (بالقضية الجنوبية ) التي تطالب بفك الإرتباط وإعادة الدولة الجنوبية وعاصمتها عدن ، ومن الجدير ذكره أن الحكومة اليمنية تعتمد على النفط المستخرج والثروات الأخرى من الجنوب ،مما جعل الشماليين وحكومتهم تتشبث بالوحدة،والجنوبيون مطالبهم واضحة ويجمع عليها الكل ،بعودة الدولة الجنوبية واسترجاع مانهب من ارضهم وثرواتهم .

حضرموت برسصور من المظاهرات والعصيانالمدني الذي شهده " الجنوب يوم السبت 7/7 " في ذكرى يوم النكبة وسيطرة الإحتلال اليمني على أرضهم ونهبها وإباحة دماءهم بفتوى التكفير لهم " كما يسميه الجنوبيون:في العاصمة عدن



عدن (( عدن الغد )) خاص:

نجح الآلاف من أهالي الجنوب في إقامة مهرجان جماهيري حاشد في ذكرى حرب صيف 1994 رغم محاولات قوات الأمن منع المشاركين في المهرجان من دخول ساحة مركزية وسط خور مكسر اقيم فيها المهرجان الجماهيري لاحقا .

وتزاحم الآلاف من أهالي عدة بلدات جنوبية ومدن وسط ساحة العروض بخور مكسر بعد ساعات من سقوط قتلى وجرحى برصاص قوات الأمن خلال اطلاقها النار على مشاركين في مسيرة احتجاجية في ذكرى حرب اجتياح الجنوب في العام 1994 واقيمت صباحا في المنصورة .

والقيت في المهرجان الخطابي الذي اقيم وسط ساحة العروض بخور مكسر عدد من الكلمات لقيادات في الحراك الجنوبي ونشطاء من منظمات المجتمع المدني والذي جددوا فيها عزمهم على مواصلة النضال السلمي حتى تحقيق كافة الاهداف التي بات أبناء الجنوب يناضلون من اجلها.

وهتف المشاركون في المهرجان الذي اقيم وسط ساحة استعراض شهدت عروضا ضخمة للجيش الجنوبي السابق قبل الوحدة اليمنية لوحدة الجنوبيين وتحقيق اهدافهم.
ورفع آخرون لافتات تؤكد على ان الحرب التي شنت ضد الجنوبيين في العام 1994 كانت ظالمة .
اقرأ المزيد من عدن الغد | أخبار عدن | عشرات الآلاف من أهالي الجنوب بعدن يتظاهرون في ذكرى 7 يوليو http://adenalghad.net/news/13969.htm#ixzz200K0Oj5S

وفي مدينة المكلا عاصمة حضرموت وكبرى المدن الجنوبية :

مظاهرة في مدينة المكلا 7/7 2012

ا

بلقيس وقد مرت الحشود بالشارع العام متجهة ً إلى ساحة الحرية بالمكلا . وقد رفعت أثناء المسيرة أعلام دولة ورفع اكبر علم على مستوى الجنوب باكمله الذي طولة 100م الجنوب كما رفعت اليافطات التي تندد بالاحتلال اليمني وطالبت الحشود برحيل الاحتلال من ارض الجنوب وارتفعت الأصوات بالشعارات التي تؤكد على مواصلة النضال حتى التحرير
-------------------------------------------------------------------------------------------------
ا
------------------------------------------------------------------------------------------------------
سم الله الرحمن الرحيميا طليعة شبابنا الثورية :
في هذا اليوم الأسود القاتم في حياة شعبنا بأرض الجنوب المحتل ، يوم السابع من يوليو عام 1994م شنت قوات الاحتلال اليمني حربها الضروس بعد أن أفتى علماء الدين – كما يطلق عليهم في الشمال – فتواهم التضليلية ضد شعبنا في الجنوب المحتل وما عانة من تدمير في البنية التحتية ، إن تلك الممارسات العنجهية التي لازالت تمارسها اليوم سلطة الاحتلال بتماديها في التصعيد غير المبرر لأجهزتها العسكرية والأمنية ضد المواطنين الآمنين في مختلف محافظات الجنوب المحتل ومنها عدن حاضرة الجنوب وبالذات ما يتعرض له الشباب الصامدون في وجه آلة القتل والدمار والإرهاب التي مازالت تمارس بشتى صنوفه وأنواعه مند ( 15 ) يونيو الماضي في المنصورة حيث بلغ عدد شهدائها { 11 } شهيد ومئات الجرحى والمعتقلين ،وكذالك ما يجري لإخواننا في ساه من قبل قوات الاحتلال اليمني الحارسة لشركات النفط المنهوب من ارض الجنوب حيث أصيب أكثر من 17 جريح ، إنهم يسعون بفعلهم هذا إلى جر شعبنا وتحويل نضاله السلمي التحرري إلى حرب لإجهاض ثورته السلمية .
يا شعبنا الصامد :
يا جيل ثورتنا البواسل :لم تكتف السلطة الغاشمة بما تمارسه من انتهاكات لحقوق الإنسان الجنوبي وحريته بل تمادت في توزيع الأدوار فيما بينها ، فسلطة الاحتلال تعمل على أخفاء الخلافات والاختلافات والتباينات الشكلية فيما بينها لتتلاشى وتختفي عند ما يتعلق الأمر بالجنوب ، وتتفق فيما بينها مجتمعة في سياسيتها العنصرية التمييزية ضد الجنوب أرضا وإنسان .
وتنديدا بهذه الممارسات الشنيعة المجردة من الأخلاق والقيم الإنسانية فإننا ندعو كافة جماهير شعبنا الأبية من تجار وقطاع خاص ومنظمات المجتمع المدني ووسائل النقل الداخلي وكافة القطاعات الشعبية لتنفيذ العصيان المدني الشامل يوم السبت الموافق السابع من يوليو من الساعة السادسة صباحاً وحتى الساعة الثانية عشر ظهراً ، كما نهيب بشبابنا بعدم الانجرار وراء قطع الطرقات والابتعاد عن مراكز الامتحانات الدراسية حفاظا على مستقبل أجيالنا ومن المعيب أيضا المساس بالملكية العامة للشعب وتعريضها للهدم والإتلاف .. توحدوا.. تراصوا.. كونوا يدا وأحده ترهبوا بها غيركم .. ففي وحدة صفنا وكلمتنا نخلق فينا القوة الفاعلة في تحقيق مسار ثورتنا السلمية التحررية وانتصارها لنيل الحرية والاستقلال من رتق الاحتلال .. والله معنا وناصرنا ..
المجد والخلود للشهداء والشفاء العاجل للجرحى والحرية والكرامة للمعتقلين ..
وأنها لثورة حتى النصر ....
صادر عن : مكونات الحراك السلمي لتحرير الجنوب م / حضرموت
الجمعة - 6 / 7 / 2012 م
 

 
 عبد الوهاب
 الشهيد عاطف سالم بن عبيد الله 16 سنة  استشهد برصاص الأمن اليمني في مدينة سيئون يو 7/7 2012م  في يوم ذكرى اجتياح القوات الشمالية اليمنية للجنوب ،وصاحب فتوى التكفيرعبد الوهاب الديلمي  وزير العدل والاوقاف اليمني من حزب الغصلاح اليمني صنعاء0
 

القضية الجنوبية في ملف التدويل

القضية الجنوبية في ملف التدويل
كانت الوحدة بين دولتي الجمهورية العربية اليمنية،وجمهورية اليمن الديمقراطية في 22مايو 1990م
ومن تاريخ ووثائق قضية الوحدة اليمنية وجدأن الجنوبيين ودولتهم التي كانت تسمى بعد الإستقلال من بريطانيا عام 1967م (جمهورية اليمن الجنوبية )كانوا أكثر الناس اندفاعاً إلى الوحدة وأشدهم ترحيباً بها في شعاراتهم السياسية, والتي كانوا يرفعونها ويعادون ويوالون عليها، ولا يعلم في صفوفهم من عارضها أو رفضها إلا أن يكون رأياً شخصياً أو تقديراً فردياً أو صوتاً غير مؤثر خلال الفترة التي حكم فيها الحزب الأشتراكي اليمني جنوب اليمن الذي كان نواته من القوميين العرب في ستينيات القرن الماضي وحتى قيام دولة الوحدة عام 90م، وكان من كبار قادته عبد الفتاح إسماعيل ويعدونه مؤسس الحزب عام 1978م ، وهو من تعز شمال اليمن، ومعه عدد كبير من القيادين والقواعد الحزبية التي أحتضنها الجنوب وخاصة مدينة عدن منذ ماقبل الإستقلال من بريطانيا .
وهذا الموقف من الوحدة بخلاف الحال الذي كان يجري في الشمال والموقف من الوحدة, فقد اختلف رأي كثير من القيادات السياسية والاجتماعية والقبلية والإسلامية وبعض شرائح المجتمع – عدا المغلوب على أمرهم من أبناء اليمن الأسفل والتهايم ونحوهم – على أكثر من اتجاه.
إذ كان الخوف من الوحدة باعتبار أنها تمثل مصدر قلق وخوف على المصالح الشخصية التي كان يتمتع بها مشايخ القبائل ووجهاء العشائر في الشمال, وهذا ما جعل الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر يقول في مذكراته :"كان الناس في خير وأمان إلى أن بزغ قرن الشيطان من عدن ". بهذه الكلمات يلخص الشيخ عبدالله الأحمر حالة الخشية والقلق التي تنتاب المشائخ من رياح التغيير القادمة من عدن والجنوب, وإن تغير الرأي بعد ذلك حين بسطت لهم آراضي الجنوب وتملكوا هو وأبنائه ثرواته ،ومتنفذين من الشمال من القطاع العسكري والقبلي ، ولكن هذا الموقف كان موجوداً.
ومن أجل الوحدة قدم الجنوبيون دولتهم ذات المساحة الكبيرة التي هي اضعاف مساحة الشمال الكثيرين العدد في السكان وضعف الحكومة والامن والإستقرار،وقدم الجنوبيون أرضهم وثرواتهم على طبق من ذهب عام 1990م فداء للوحدة المغدور بها.وبعد مضي فترة قصيرة جداً من الوحدة بدأ التيار القبلي الذي يمثل النظام في الشمال بالتحالف مع تيارالإسلام السياسي (حزب الإصلاح اليمني) حليف علي عبد الله صالح في غزو الجنوب ونهبه ثرواته ،ومؤسساته وآراضيه الغنية والذي يتزعمه عبد المجيد الزنداني، يفكر في الخلاص من شريك الوحدة الجنوب، تارة بما اطلقوا عليه معركة الدستور ،وتارة قضايا أخرى غرضها طرد الجنوبيين من السلطة والإستحواذ على الثروة ،وبداوا بتصدير الإرهاب وتوطينه في مناطق من الجنوب- كما حدث في محافظة أبين التي سيطرت عليها القاعدة أو ماسمى بأنصار الشريعة لأكثر من عام -ودعمه للتخلص من خصومهم في الجنوب والعمل على تفكيك الدولة صاحبة المؤسسات، والنظام والقانون، والجيش المنظم في الجنوب؛ لجعل الأمور كلها فوضى تساوي مافي الشمال من ضعف للدولة والمؤسسات وسيطرة القبيلة وهذا ماحدث فعلاً.

وقد تسبب هذا مبكراً في تقويض بنيان "مشروع الوحدة اليمنية", وهو ما عبر عنه طارق الفضلي - الذي [ أحدانصار القاعدة وهو أبن سلطان أبين قبل الإستقلال وصهر على محسن الأحمر ] كان يومها حليفا للنظام القبلي في الشمال ومطلعا على تفاصيل مخططه للإنقلاب على شركائه في الوحدة -. يقول:" إن السلطة في الشمال كانت تعدّ للإنقلاب على شركائها الجنوبيين " ويضيف بصراحة ووضوح: " شهادتي للتاريخ، لم يكن الجنوبيون يعدون للإنفصال بل كانت سلطة صنعاء تعد ّعدّتها للإنقلاب عليهم وكنت مشاركا به " ( "الوسط " ، صنعاء ، 13 مايو2009).
وتنفيذاً لمخطط غزو الجنوب والإنقلاب على الوحدة ،أفشل الطرف الشمالي المساعي العربية التي بذلتها الأردن برئاسة الملك حسين رحمه الله بما عرف (اتفاقية عمان أو وثيقة العهد والميثاق ) وبعض الدول العربية والجامعة العربية وغيرها من المنظمات الدولية التي سعت في الصلح ،وذهب الرئيس المخلوع علي عبد الله صالح بإعلان الحرب على الجنوب في 27/ ابريل 1994م كما هو مشهور عنه،واتجه بضرب القوات الجنوبية بعد محاصرتها التي كانت في الشمال ،وبعد ان أفتى رجل الدين الشيخ عبد الوهاب الديلمي الذي كان وزيراً للعدل والأوقاف في اليمن فتواه الشهيرة السيئة الصيت التي لاقت معارضة كبار علماء المسلمين في مصر وغيرها من البلدن عندما استحل دماء الجنوبيين وأموالهم وجعلهاغنيمة للشماليين ،اندفعوا كلهم بعد ذلك في غزوآراضي الجنوب أو ما اطلق عليهم بالكفار أو المرتدين ،وقتلوا ونهبوا وسرقوا الجنوب بكل ماتعنيه الكلمة من نهب وهم يعترفون اليوم بهذا ولا ينكرونه .
واصبحت الذكرى.. الذكرى الأكثر شؤماً لدى أبناء الجنوب 7/7/1994م.. كيف لا .. وفيها اغتصبت قوات الشرعية التابعة للجمهورية العربية اليمنية العاصمة عدن تحت نيران المدافع والدبابات ، حيث كان تتويج الاجتياح الشامل للأرض الجنوبية في حرب قذرة أتت على الأخضر واليابس في عدن ومختلف مدن الجنوب الأخرى ..!!
7/7/1994م .. اليوم الشاهد على فشل المشروع الأيدلوجي القومي العربي وتبدد الحلم الوحدوي اليمني بين الجنوب والشمال بفعل تلك الحرب الغاشمة ..!!
وفي طريق تدويل القضية الجنوبية:
اصدرت الجامعة العربية ومجلس التعاون الخليجي قرارت في هذا الشأن،ومن ثم مجلس الأمن الدولي، أدانوا فيه الحرب والضم بالقوة وطالبوا بوقف زحف قوات الجمهورية العربية اليمنية على عدن عاصمة الجنوب ،وأكد قراري مجلس الأمن في عام 1994م بمنع فرض الوحدة بالقوة العسكرية.
ومن أجل هذا وغيره من المظالم التي حلت بالجنوبيين ،منها مصادرة أرضهم وثورتهم وتسريح مئات آلاف العاملين والموظفين والعسكريين،وتصفية القطاعات الإنتاجية العامة والتعاونيات والطيران ، وغيرها من المؤسسات الجنوبية ،ظلت حركة الشارع الجنوبي السلمية لم تهدأ منذ عام 2007م بصورة أكبر،ومن ثم عرفت (بالقضية الجنوبية ) التي تطالب بفك الإرتباط وإعادة الدولة الجنوبية وعاصمتها عدن ، ومن الجدير ذكره أن الحكومة اليمنية تعتمد على النفط المستخرج والثروات الأخرى من الجنوب ،مما جعل الشماليين وحكومتهم تتشبث بالوحدة،والجنوبيون مطالبهم واضحة ويجمع عليها الكل ،بعودة الدولة الجنوبية واسترجاع مانهب من ارضهم وثرواتهم .

حضرموت برسصور من المظاهرات والعصيانالمدني الذي شهده " الجنوب يوم السبت 7/7 " في ذكرى يوم النكبة وسيطرة الإحتلال اليمني على أرضهم ونهبها وإباحة دماءهم بفتوى التكفير لهم " كما يسميه الجنوبيون:في العاصمة عدن



عدن (( عدن الغد )) خاص:

نجح الآلاف من أهالي الجنوب في إقامة مهرجان جماهيري حاشد في ذكرى حرب صيف 1994 رغم محاولات قوات الأمن منع المشاركين في المهرجان من دخول ساحة مركزية وسط خور مكسر اقيم فيها المهرجان الجماهيري لاحقا .

وتزاحم الآلاف من أهالي عدة بلدات جنوبية ومدن وسط ساحة العروض بخور مكسر بعد ساعات من سقوط قتلى وجرحى برصاص قوات الأمن خلال اطلاقها النار على مشاركين في مسيرة احتجاجية في ذكرى حرب اجتياح الجنوب في العام 1994 واقيمت صباحا في المنصورة .

والقيت في المهرجان الخطابي الذي اقيم وسط ساحة العروض بخور مكسر عدد من الكلمات لقيادات في الحراك الجنوبي ونشطاء من منظمات المجتمع المدني والذي جددوا فيها عزمهم على مواصلة النضال السلمي حتى تحقيق كافة الاهداف التي بات أبناء الجنوب يناضلون من اجلها.

وهتف المشاركون في المهرجان الذي اقيم وسط ساحة استعراض شهدت عروضا ضخمة للجيش الجنوبي السابق قبل الوحدة اليمنية لوحدة الجنوبيين وتحقيق اهدافهم.
ورفع آخرون لافتات تؤكد على ان الحرب التي شنت ضد الجنوبيين في العام 1994 كانت ظالمة .
اقرأ المزيد من عدن الغد | أخبار عدن | عشرات الآلاف من أهالي الجنوب بعدن يتظاهرون في ذكرى 7 يوليو http://adenalghad.net/news/13969.htm#ixzz200K0Oj5S

وفي مدينة المكلا عاصمة حضرموت وكبرى المدن الجنوبية :

بلقيس وقد مرت الحشود بالشارع العام متجهة ً إلى ساحة الحرية بالمكلا . وقد رفعت أثناء المسيرة أعلام دولة ورفع اكبر علم على مستوى الجنوب باكمله الذي طولة 100م الجنوب كما رفعت اليافطات التي تندد بالاحتلال اليمني وطالبت الحشود برحيل الاحتلال من ارض الجنوب وارتفعت الأصوات بالشعارات التي تؤكد على مواصلة النضال حتى التحرير
-------------------------------------------------------------------------------------------------
المكلا – حضرموت برس – ناصـرالمشـجري
شهدت مدينة المكلا اليوم السبت 7 يوليو عصيان مدني شامل كانت قد دعت إليه قوى الحراك الجنوبي في محافظة حضرموت لإحياء ذكرى يوم النكبة الجنوبية أو مايصفه الجنوبيون بيوم إجتياح الجنوب لفرض الوحدة بين الشمال والجنوب بقوة السلاح بداء من الساعة السادسة صباحاً وحتى الثانية عشرة من ظهر اليوم نفسه أغلقت خلاله كافة المحال التجارية والمطاعم والبنوك والمؤسسات الخاصة كما توقفت حركة المواصلات بين مناطق المدينة مما أدى إلى شل الحركة وتوقف مظاهر الحياة داخل مدينة المكلا وصلت نسبة نجاحه حسب نشطاء في الحراك 100% ولم تحدث أي صدامات بين نشطاء الحراك الذين شوهدوا وهم يجوبون الشوارع لمراقبة مراحل العصيان كما شهدت مدن أخرى في ساحل حضرموت هي الغيل والشحروالديس الشرقية والحامي عصيان مدني شامل مثل بقية مدن حضرموت الأخرى للتعبير عن تنديدهم وغضبهم لمالحق بالجنوبيون في هذا اليوم من تنكيل وإنتقاص في المواطنة وتهميش واسع أفضى إلى قناعتهم بضرورة النضال السلمي حتى إستعادة الدوله الجنوبية
------------------------------------------------------------------------------------------------------
سم الله الرحمن الرحيميا طليعة شبابنا الثورية :
في هذا اليوم الأسود القاتم في حياة شعبنا بأرض الجنوب المحتل ، يوم السابع من يوليو عام 1994م شنت قوات الاحتلال اليمني حربها الضروس بعد أن أفتى علماء الدين – كما يطلق عليهم في الشمال – فتواهم التضليلية ضد شعبنا في الجنوب المحتل وما عانة من تدمير في البنية التحتية ، إن تلك الممارسات العنجهية التي لازالت تمارسها اليوم سلطة الاحتلال بتماديها في التصعيد غير المبرر لأجهزتها العسكرية والأمنية ضد المواطنين الآمنين في مختلف محافظات الجنوب المحتل ومنها عدن حاضرة الجنوب وبالذات ما يتعرض له الشباب الصامدون في وجه آلة القتل والدمار والإرهاب التي مازالت تمارس بشتى صنوفه وأنواعه مند ( 15 ) يونيو الماضي في المنصورة حيث بلغ عدد شهدائها { 11 } شهيد ومئات الجرحى والمعتقلين ،وكذالك ما يجري لإخواننا في ساه من قبل قوات الاحتلال اليمني الحارسة لشركات النفط المنهوب من ارض الجنوب حيث أصيب أكثر من 17 جريح ، إنهم يسعون بفعلهم هذا إلى جر شعبنا وتحويل نضاله السلمي التحرري إلى حرب لإجهاض ثورته السلمية .
يا شعبنا الصامد :
يا جيل ثورتنا البواسل :
لم تكتف السلطة الغاشمة بما تمارسه من انتهاكات لحقوق الإنسان الجنوبي وحريته بل تمادت في توزيع الأدوار فيما بينها ، فسلطة الاحتلال تعمل على أخفاء الخلافات والاختلافات والتباينات الشكلية فيما بينها لتتلاشى وتختفي عند ما يتعلق الأمر بالجنوب ، وتتفق فيما بينها مجتمعة في سياسيتها العنصرية التمييزية ضد الجنوب أرضا وإنسان .
وتنديدا بهذه الممارسات الشنيعة المجردة من الأخلاق والقيم الإنسانية فإننا ندعو كافة جماهير شعبنا الأبية من تجار وقطاع خاص ومنظمات المجتمع المدني ووسائل النقل الداخلي وكافة القطاعات الشعبية لتنفيذ العصيان المدني الشامل يوم السبت الموافق السابع من يوليو من الساعة السادسة صباحاً وحتى الساعة الثانية عشر ظهراً ، كما نهيب بشبابنا بعدم الانجرار وراء قطع الطرقات والابتعاد عن مراكز الامتحانات الدراسية حفاظا على مستقبل أجيالنا ومن المعيب أيضا المساس بالملكية العامة للشعب وتعريضها للهدم والإتلاف .. توحدوا.. تراصوا.. كونوا يدا وأحده ترهبوا بها غيركم .. ففي وحدة صفنا وكلمتنا نخلق فينا القوة الفاعلة في تحقيق مسار ثورتنا السلمية التحررية وانتصارها لنيل الحرية والاستقلال من رتق الاحتلال .. والله معنا وناصرنا ..
المجد والخلود للشهداء والشفاء العاجل للجرحى والحرية والكرامة للمعتقلين ..
وأنها لثورة حتى النصر ....
صادر عن : مكونات الحراك السلمي لتحرير الجنوب م / حضرموت
الجمعة - 6 / 7 / 2012 مفي مدينة سيئون شرق مدينة المكلا التي تبعد 360 كيلو متر عنها:

سقط شهيد في سيئون حاضرة وادي حضرموت ظهر اليوم السبت الموافق 7 يوليو 2012م ويدعى عاطف بن عبيد الله (16 سنة ) برصاص القوات اليمنية الشمالية في المدينة فتحوا نيران أسلحتهم على نحو كثيف وعشوائي صوب الجماهير الجنوبية بعد تفرق المسيرة السلمية التي انطلقت في سيئون صباح اليوم السبت حسب ماجاء في موقع دمون نت تنديدا بذكرى اجتياح الجنوب صيف عام 1994م ، كما أصابوا ثلاثة جرحى وهم :
أنيس عرفان العيجم
ماهر سالم باحارثة سالم بايعشوت
 

 
 عبد الوهاب
 عبدعبد













 
النظام العسكري القبلي اليمني( يــرحِـــلْ ) شعباً بأســــره 
عصام خليدي


الاثنين 16 يوليو 2012 02:58 مساءً

صفحة عصام خليدي
عصام خليدي rss
اقرأ للكاتب
عــتمة .. ظــلمة .. بلــطجة .. نــهب .. ســرقــة ..دمــار.. قــتــل .. إغــتصاب .. إغــتيال .. مــوت .. ( وإبــادة جماعية ) .. هــذه المصائب والجرائم والكوارث مجتمعة مفردات وحاضنة أساليب ( المشروع المدني المؤسسي الحضاري في اليمن ) ومكونات النظام والنهج السياسي القبلي القمعي الهمجي السلطوي المتخلف وأزلامه وأتـباعه التي أستندت على إباحة وشرعنة ( منطـق القـوة ) وممارستها من خلال صروف التعذيب والإذلال والتركيع والقهر والتصفيات والإلغاء والإقصاء بمختلف الوسائل والطرق البشعة القبيحة والرعناء الموجهة بعنف وشراسة صوب وضد (شعـب الجنوب المحـتـل) المكبل بأصفاد وقـيـــود الطغات المتجبرين الفاسدين مصاصي دماء وثروات وخيرات ( الجنوب العربي المنكوب ) التي أهدرت حقوقه ومقدرات أبنائه المناظلين الصامدين العُــــزل حاملين رأيـة الحوار والعدالة وحقوق وكرامة (الإنـسان ) الضائعة ( المُــبــتــلــعة منذ عام 1990م) في بطن وجــوف ( الـحـوت) .

ذلك النظام العسكري الكهنوتي الإرهابي الذي لايعي ولايفهم إلا لغة ومنطق التسلط والـفــيد وسياسة ( الأرض المحروقـة ) ،مبتعداً عن العادات والتقاليد والأعراف والأخلاقيات فاقداً للمشاعر والأحاسيس والضمير النابض والحي أهم المميزات التي وضعها الخالق سبحانه وتعالى في عباده من بني أدم ( البشر )، ذلك النظام المستبد الطاغي (أعماه) التعصب والتطرف من رؤية وحجب هموم ومعاناة وقضايا ومطالب (شعب الجنوب الـثائـر) بكل شرائحه وفئاته وطبقاته لم يستمع ويستجيب إلا لمصالحه ورغباته الذاتية والنرجسية المتغطرسة وبما يخدم كـــــينونته وبـقـائه على ( كـــرسي الــــحكم ) و ( السلطة ) التي لازالت ( رغبة وشهوة) العوده إليهما لاتفارقان منامه ومضجعه حتى كتابة هذه السطور .. مجـنداً أزلامه وأتباعه وأنصاره من المتنفذين المتبقيين في عرقلة وتعطيل وإجهاض أي مشروع ومبادرة تساهم في الخروج والنهوض والإنفراج من الأزمة السياسية الخانقة الطاحنة في عموم اليمن .


ولمن أراد معرفه صحة مانحن بصدده في كشف سيناريو أصول ( اللعبة السياسية في اليمن) التي يدير خيوطها ( المخرج الكبير ) .. من يريد البحث والغوص في سبر أغوار الحقيقة المجردة الخالية من الزيف والتضليل والكذب والنفاق وبعيداً عن المصالح الإقليمية والدولية الكبرى ( والــُعـهـر السياسي ) والفرقعات الإعلامية الرسمية والمبرمجة .

أنظروا تداعيات الأزمة السياسية في اليمن وإنعكاساتها وتبعاتها سلباً على أرض الواقع المعاش في وضعنا الراهن في خلق حالات (هيستيرية) من التخبط والإرباك وزعزعة الثقة وتداخل وخلط الأوراق والقضايا السياسية بطريقة فجة عشوائية (مستـفـزة)، في كل مرة نكتب نصرخ ونستغيث منذ بداية الأزمة السياسية مضى مايقارب ( عام ونيـف ) نخاطب العالم بأسره ( حول عدالة قضية شعب الجنوب المغـيب) التي يهتف ويغلي ويثور ينادي عن بكرة أبيه رافعاً شعار الحرية والإنعتاق والخلاص ويقدم جموع الضحايا والشهداء قرباناً وفداءً من أجل أهمية وضرورة ( الحـسم والإستقـلال ) وحتمية إستعادة كيانه وهويته ومصيره وحياته التي ( أنـتهـكت وأستـبيـحت ظلماً وعدواناً ) على مرأى ومسمع من (الكـون قـاطـبة) ولا حياة لمن تنادي ...؟!!.

ومن المفارقات العجيبة إختراق وإحتواء مطالب ( ثورة الشباب السلمية) في (ساحات الإعتصامات ) وإخــماد نيران لهيب إشتعالها وجذوتها بــعملية سيـــاسيـــة ( قيصرية ) تم على أعقابها (إعلان شهادة الوفـاة ) فيتصدر المشهد ( دراماتيكياً) في ملعب الأحداث السياسية أطراف منتفعة تبحث عن مصالحها وطموحاتها الذاتية والشخصية نعرفها جيداً تتضامن وتتحالف مع ( الشيطان ) .. و أستطاعت بالفعل الوصول الى ماتصبو إليه وأنتهى الأمر .
بعدها ( مباشرة تبدأ تصفية الحسابات مع أبناء الجنوب العربي العدني المحـتل ) وتزادد وتـيـرة ( التـصعـيد ) في الممارسات القمعية العبثية واللإنسانية وفي الإستهتار والفوضى والإنتهاكات والملاحقات والإعتقالات والعقوبات الجماعية وتطبيقها وتنفيذها علناً وجهاراً في أرض الواقع على جرعات قاتلة مميتة يتكبدها ويتحمل مرارتها وقسوتها المؤلمة المؤجعة ( المواطن الغـلبان في مدينة عدن وفي عـقـر داره ) حــــتى الموت بسبب ( جنون وإرهاب ) إنـــقطاعات التيار الكهربائي بشـــــــكل غير مسبوق تجاوز (12 ساعة يومياً) وبطريقة ( مستهـترة حـاقـدة ) أتـلفـت الأجهزة والأدوات الكهربائية المنزلية بسبب مايحدث من فضائح وتبعات ( مسلسل طفي لصي في كل خمس دقائق وبصورة متتالية متلاحقة مبرمجة ومنظمة ) .. أمر في غاية الغرابة والقلق والإزعاج ولايــطـاق ( أفــســد ) أعصابنا ( ومـزق ) قدرتنا على الصبر والإحتمال ( معنوياً ونفسياً وجسدياً ومادياً ) .

وكأننا في ( زنـزانة معـتقـل سياسي يُحرم لـذة وراحة النوم لتـنـتزع منه الإعترافات ) إضافة لعدم توفير وتوقف ضخ الماء وعدم تلبية الإحتياجات الخدماتية الضرورية، وإضراب ( عمال النظافة) بسبب غياب الإهتمام بمطالب العمال وتوظيفم وتحفيزهم حسب قانون العمل والخدمة المدنية ، فأصبح المواطن ( وأكوام القمامة المتراكمة والكـداديـف ) صنوان لايفترقان في ( مديـنة عـدن ) وبالتالي تعرض أطفالنا وفلذات أكبادنا وأسرنا للأمراض والأوبئة الخبيثة بسبب تراكمات الأوساخ والقذارات المتعفنة وماتتركة من أثار خطيرة تهدد حياة الأهالي والسكان المحاصرين المعتقلين تحت الإقامة القسرية الجبرية الغرباء في مدينتهم الخالدة ( عــدن الأبـيـة ) التي (تُـعـاقـب) وأبنائها البسطاء الطيبين المتعلمين والمثقفين والكوادر المؤهلة الأكاديمية أصحاب الكفاءات والخبرات التي (تُـركت في زاوية مظلمة على الـرف خليك بالبيت) والفنانين والشعراء والأدباء والفقهاء والعلماء الذين طالهم الإهمال والتغييب والتهميش بغير وجـه حـق.

نحن ندفع غالياً فاتورة وضريبة وثمن (مدنيتنا وسلوكياتنا وأخلاقياتنا الحضارية والإنسانية) نتجرع ونتكبد ويلات وعذابات وظلمات ( التجاهل والإقصاء والإلغاء وطمس الملامح والهوية العدنية ) من كل الأطراف التي أستفادت من الصراعات الدموية عبر كل المراحل والحقب الزمنية الســياسية منــذ بــزوغ فــجر الإســتــقلال الوطني في ( عام 1967م ) ورحـــيل الإســتعمار الــبريطاني حــتى يــومــنــا هذا .. تــلــك ( الحقيقة المطلقة القاسية نعلنها للكون بأسره بكل مرارة وغصة وألـم) .. فهل تعلمون أننا لسنا في سيناريو وأجندة (المنتصرين) .. ذلــك ماتــوكــده قراءاتنا ومعايشتنا منذ عقوداً وأزمنة للوقائع التاريخية والمنعطفات والأحداث السياسية وموجات الحروب والإقتتال التي تخللت مسيرة ومعترك الــمشهد السياسي ( الدموي ) في عموم اليمن في سبيل الوصول إلى مقاليد سدة الحكم والسيطرة والسلطة ( الأحـاديـة ).

(يـاحــكـــومة الـــوفـــاق ) .. تعبنا .. شخنا .. هرمنا .. ونموت قهراً وحزناً وحسرة وكمداً بل وغرقاًُ بحمامات العرق المتصببة من قلوبنا وأجسادنا المنهكة المرهقة المتعبة ولهيب إحتراق الأفئدة والأرواح والشموع والمآقي اللأمتناهي .. أغـيثـونا .. أسعـفـونا .. أنـقـذونا .. ( أو فـــل تـــــــتــــركونـــا) على أقل تقدير بلا خــطابات رنانة فارغة ( ودمــــــوع .. ) وتصريحات كاذبة في وسائل الإعلام.

أين الثورة ضد الفساد.. ؟!! والفاسدين لازالوا ينهبون ويعبثون في مؤسسات ومرافق الدولة .. أين الأمن والأمان والسكينة والإســـتقرار ..؟!! من أجـــل ســعــادة ورفاهية ورخاء المواطن الــذي يــعيش في مــستوى إنــساني مــتدني لــلــغايــــة ( وتحت خـط الفـقر )، في واقع الأمر لم نكن ندرك أن الحال سيـتدهور وينهار بهذه الصورة المفزعة المخيفة من البشاعة والفضاعة والقتامة .. وبأننا سنواصل دفع الثمن باهظاً مكلفاً في ( عـهـدكم ) فوق ما تحملناه في تلك السنوات العجاف (22عاماً ) من العبودية والإضطهاد .. ولاندري ( ملامح القادم المجهول) في ما تبقى من حياتنا وأعمارنا ( برعايـتكـم الضائعـة الغائـبة ) مع سبق الإصرار والـترصـد .. والله المــــســـتعـــــان. 

فنان وملحن عدني - والمقال خاص لـ عدن الغ

اقرأ المزيد من عدن الغد | آراء واتجاهات | النظام العسكري القبلي اليمني( يــرحِـــلْ ) شعباً بأســــرهhttp://adenalghad.net/articles/2992.htm#ixzz20tNkcGwK
إعترافات متتالية (بالقضية الجنوبية )بعد إنكار دام سنوات طويلة من حرب إحتلال وأجتياح الجنوب وكان يوم 7 يوليو عيداً وطنياً أستمر لسنوات تحتفل به الجمهورية اليمنية ،لإنتصار قوات الشرعية على الجنوبيين كما يردد في الإعلام الرسمي !!!!!!!!!!!!!!!!!

باصرة للوسط قال انه التقى قيادة المؤتمر ويتحسس من اللقاء بالاصلاح بسبب رفضهم للحل على قاعدة الفيدرالية..
يحي الراعي يعتذر للجنوب والمؤتمر الشعبي العام يعترف بالقضية الجنوبية
11/07/2012 08:27:56
الوسط ـ خاص
اعتذر الشيخ يحيى الراعي رئيس مجلس النواب الأمين العام المساعد للمؤتمر الشعبي العام عن الأخطاء التي ارتكبتها السلطة ضد الجنوب.
وقالت مصادر موثوقة لـ"الوسط": إن الراعي خاطب ممثلي الملتقيات الجنوبية في صنعاء، الذين التقاهم برئاسة الدكتور عبد الكريم الإرياني مع عدد من الأمناء العامين المساعدين أحمد بن دغر وعارف الزوكا وقال: نحن نعترف بأخطائنا ونعتذر عنها في المؤتمر الشعبي العام ونمد أيدينا اليوم إلى الجنوبيين لتنفيذ ما يرونه مناسبا.
وقال: "هاتوا الرؤية التي ترضيكم ونحن (شقاة) معكم لتنفيذها سواء أكنا في مناصبنا أو خارجها". 
وإذا اعتبر مطالب الحزب الاشتراكي الاثني عشر هي حقوق لا فضل لأحد في الاستجابة لها وتحقيقها كاملة. 
طالب الحاضرين من الجنوبيين بالتفكير بما يرضي الجنوبيين ويطيب خواطرهم.
وكشف عن رفعه مع اللواء صالح عبيد الذي كان حاضرا اللقاء تقريراً للرئيس السابق عن المبعدين العسكريين مرفقا كشفاً بـ14 ألف مبعد ومتقاعد
مشيرا إلى أن وزير الدفاع آنذاك رفض إرجاع أي منقطع إلا بعد ان أوصل إليه التعزيز بالعدد كاملا، موضحا أنه مع ذلك لم يتم إعادة سوى 10% من عدد المنقطعين، معتبرا أنها تصرفات فردية. 
وكان النائب الثاني لرئيس المؤتمر الدكتور عبدالكريم الإرياني قد قال إن الغرض من اللقاء هو الاستماع والتشاور حول أفضل السبل لمعالجة القضية الجنوبية. 
قائلا للحاضرين أنتم العقلاء والأكثر التصاقا بالناس وتملكون القدرة على تشخيص طبيعة المشكلة والحل ولا يمكن إلا أن نكون مع الحلول التي تستجيب 
لتطلعات الجنوبيين. 
من جهتهم أجمع ممثلو الملتقيات الجنوبية في صنعاء ـ الملتقى التشاوري لأبناء الجنوب وملتقى النخبة وشخصيات جنوبية منها: د/ صالح باصرة، واللواء صالح عبيد، واللواء منصور علي رشيد، د/ صالح العزيبي، والشيخ أحمد صالح سيف عضو مجلس الشورى، وحيدر الهبيلي وعلي سيف حسن، بالإضافة إلى ما يقارب ثلاثين شخصية أخرى، أجمع كل هؤلاء على اعتبار الفيدرالية هي الحد الأدنى من مطالب الجنوبيين، وفيما تساءل الشيخ محمد إسماعيل عن إن كان المؤتمر قد أصبح صادقا اليوم أم أنه ما زال مستمرا في المغالطة.
رحب علي سيف حسن رئيس المنتدى السياسي باستعادة المؤتمر وهو نصف شريك في السلطة لملف الجنوب بينما كان قد تخلى عنه فيما هو حاكم.. 
إلى ذلك طالب الدكتور باصرة باتخاذ خطوات سريعة تمهد للدخول في الحوار من خلال إعادة كل المفصولين والمتقاعدين، موضحا أن عددهم يتجاوز 70 ألفاً مؤكداً أنه لا يمكن الدخول في حوار بينما هؤلاء بلا عمل وفي البيوت. 
وزاد: إن الحل لن يتحقق بدون دولة اتحادية أو فيدرالية، مشيرا إلى أن هناك أكثر من أنموذج يمكن أن نختار ما هو الأفضل لليمن. 
وخلص الاجتماع الذي عقد قبل يوم أمس الاثنين إلى أن يشكل كل طرف لجنة للتواصل والتهيئة للقاء القادم الذي من المنتظر أن يتم الأسبوع القادم.
وحول اللقاء قال الدكتور صالح باصرة 
رئيس اللقاء الجنوبي التشاوري لـ"الوسط" 
انه وبناء على طلب من الدكتورعبد الكريم الإرياني النائب الثاني لرئيس المؤتمر تم يوم الأحد الماضي عقد لقاء بحضوره بالإضافة إلى ثلاثة من الأمناء العامين المساعدين مع ثلاثة من الملتقيات الجنوبية في صنعاء، حيث تم مناقشة القضية الجنوبية وموقف المؤتمر الشعبي منها، 
وقال إنه وبعد نقاش مستفيض تم الاتفاق على تشكيل لجنة من المؤتمر والملتقيات الثلاثة واللقاء للوصول إلى رؤية مشتركة 
لحل القضية الجنوبية، وبحيث تكون جزءاً من رؤية المؤتمر لحل القضية الجنوبية..
وأوضح باصرة أن ماهو ملفت في هذا اللقاء هو اعتراف الدكتور الإرياني والشيخ يحيى الراعي بالقضية الجنوبية والأخطاء التي حدثت عقب حرب 94، مع تأكيد قيادة المؤتمر من أنها ليست أخطاء المؤتمر وحده، وإنما مع من شاركهم في الحرب، وأنهم على استعداد للاعتراف والاعتذار رسميا.. 
وحول ماتم من نقاشات أوضح باصرة 
أنه تم التأكيد على أن أمام اليمن خياران إما الدولة الاتحادية (الفيدرالية) أو مواجهة التجزؤ والانفصال باعتبار أن الفيدرالية نموذج راقٍ للوحدة وليست مناهضة لها. 
التأكيد على أن مسألة تحديد إن كان النظام الفيدرالي من إقليمين أو من أكثر سيتم من خلال مناقشته والاتفاق عليه في مؤتمر الحوار الوطني، بالإضافة إلى تحديد سقف الصلاحيات للإقليم وسقف صلاحيات الدولة المركزية.. 
وأضاف: أنه تم الاتفاق على أن الدولة الاتحادية ليست وحدها الحل، ولكن مشاركة الجنوب بإقليمه الواحد أو المتعدد في سلطات المركز التشريعية والتنفيذية وتم التأكيد على أنه لكي يأتي الجنوبيون للحوار فلا بد من معالجة مابعد 94م وبالذات مايخص العسكريين والمتقاعدين ومن هم في بيوتهم إلى جانب معالجة الخصخصة ونهب الأراضي وبالذات مانهب بطريقة غير مشروعة أو تحت مسمى الاستثمار.
ولا يجب أن تكون المعالجة في يوم وليلة 
ولكن أن تبدأ حتى يثق الجنوبيون وحتى تتوفر قاعدة صحيحة للدولة الاتحادية في المستقبل. 
وزاد أنه تم التأكيد في اللقاء مع المؤتمر 
على أنه لابد من التعامل مع الجنوب وبالذات عدن باعتبارها مركزا دوليا وأن يتم فتح فروع لكل ماهو موجود ومركزي مثل كلية الشرطة وغيرها..
وتابع: تم التأكيد لقيادة المؤتمر على أن هناك أكثر من 70 % من الجنوبيين مع الانفصال، وأن ذلك نتاج استفتاء..
وأشار إلى أنه تم طرح قضية "الأيام" وضرورة حلها وتعويضها وإعادة إصدارها، وحل قضية حارسها من خلال القضاء وحيث تم الوعد بتشكيل لجنة من قبل اللجنة العامة لهذه القضية وإبلاغ المنتديات.
وأبان باصرة أن هذا لايعد حواراً وإنما بمثابة مساندة للحوار لإيجاد حل عادل وعاجل للقضية الجنوبية. 
وعما إن كان هذا الحوار بين مؤتمريي الجنوب والشمال، أكد: لقد حضرنا باعتبارنا قيادات في المنتديات الجنوبية ولم نناقش بصفتنا مؤتمريين.. موضحا أن هنا الكثير ممن حضروا لم يكونوا في المؤتمر. 
وكشف عن لقاء تم الاثنين قبل الماضي مع الدكتور يس سعيد نعمان أمين عام الاشتراكي، نائب رئيس لجنة التواصل
وبحضور اللواء حسين عرب. 
وقلنا لـ"ياسين": أنتم من وقّعتم على اتفاقية الوحدة، وأنه اليوم مطلوب من الحزب موقفاً ورؤية واضحتين غير النقاط المطلبية التي تقدم بها. 
وحول ما إذا سيقومون بلقاء مماثل مع الإصلاح.. قال: يمكن ذلك مع تحسسنا منه بسبب بيان العلماء لأنهم من الاخوان المسلمين وشعورنا أنه ليس عندهم رغبة في حل القضية الجنوبية على اساس النظام الفيدرالي وكأنهم يعودون بنا إلى حرب 94.. 
وختم تصريحه.. أن الاتفاق على كل ماسبق سيحد من النزعة الانفصالية وليس المواجهة بالعنف كما حصل في المنصورة أو كما يريد البعض من تمزيق الجنوبيين لأن من شأن ذلك الإضرار بالبلد..
مبدياً شكره للمؤتمر على المبادرة بالدعوة واستعداده للاعتذار. 
ويأتي هذا اللقاء في إطار سعي اللجنة العامة لإعداد مشروع وُصف بأنه جريئ 
لحل مشكلة الجنوب لايعلم بعد ما إذا كان سيتم إقراره من قبل القيادة العليا. 
ومع هذا لازال العسكر وحزب الإصلاح وشيوح النظام اليمني مع الفتوى سيئة الصيت أنظر ما حدث في مدينة المنصورة / عدن ؟

قتلى وجرحى بالعشرات في المنصورة وقوات الجيش تجتاح المدينة بالدبابات ((صور فيديو))

اقرأ المزيد من عدن الغد | أخبار عدن | قتلى وجرحى بالعشرات في المنصورة وقوات الجيش تجتاح المدينة بالدبابات ((صور فيديو))http://adenalghad.net/news/1762/1762.htm#ixzz20xFRYrEI



























 القضية الجنوبية 
7/19/2012 المكلا اليوم / سالم عمر الخضر 
لم تعد القضية الجنوبية اليوم قضية مطالب حقوقية ، وإنما أصبحت قضية وطن ، تعرّض للسلب ، وشعب تعرّض للتهميش والاضطهاد فنهض يطالب باستعادة وطنه . والقضية الجنوبية كأي قضية وطنية تعرضت للاعتداء والاحتلال تتفرّع إلى فرعين رئيسين : - 

أ ـ فرع عملي نضالي تمارسه الجماهير على أرض الوطن ، وتقدّم فيه الشهداء ، والمعتقلين ، والمنفيين ، كل ذلك من أجل إرغام المحتل على الرحيل ، واستعادة شعب الجنوب وطنه وكرامته . ب ـ فرع فكري رؤيوي ، تمارسه الجماهير في الداخل والخارج ، وتتولاه النخب المثقّفة ، تقدّم من خلاله الوعي ، والرؤى التي تنير الطريق للفرع النضالي ، وتستشرف آفاق المستقبل ، وتسلّط الأضواء على جميع جوانب القضية الجنوبية ، آخذة بعين الاعتبار خصوصية قضيتنا ، سواء في المحيط المكاني { محلي ، إقليمي ، عالمي } أم في السيرورة الزمنية التي نعيشها ، وبالذات فيما يخص الحامل الاجتماعي للقضية ، والحامل السياسي لها ، وما بين هذين الحاملين من فوارق وتباينات هي في الأصل من نتاج التاريخ ، ونتاج القصور الرؤيوي الذي لدى هذا الحامل أو ذاك !!! وهنا تبرز المسئولية التاريخية الملقاة على عاتق النخب المثقّفة ، والتي تتمثّل في تقديم صورة واقعية وشفافة للواقع المعيش في المجتمع الجنوبي بكل جوانبه ، بحيث تمكّن الحامل السياسي ، والحامل الاجتماعي من التعرّف على تفاصيل القضية في الوقت المعيش ومن ثُمَّ تقديم نقد علمي وشفاف لأي قصور في أي جانب من جوانب استيعاب القضية ، على أن يرتكز هذا النقد على الانتماء للوطن ، وليس الانتماء لأي تيار سياسي بعينه لأنّ النظرة العلمية في هذه المرحلة يجب أن تكون النظرة إلى القضية الجنوبية على أنّها قضية تحرير ، واستعادة الدولة التي حاول المحتل أن يمحوها ، وكذا تقديم نموذج استشرافي للمستقبل مستفيدة من تجارب الأمم والشعوب ، وبالذات تجارب الدول والمجتمعات التي لا تمت لاستعباد الشعوب الأخرى بصلة أي الدول والأمم التي لا تمارس الاحتلال تجاه بلدان وشعوب أخرى . لهذا نرى انّه لابد من الآتي :-
أولاً ـ الاهتمام بالمسألة المحورية المركزية التي تشكّل الأساس الذي ترتكز عليه القضية الجنوبية ، وهذه المسألة هي : -
أ ـ بذل أقصى الجهود من قبل أبناء كل محافظة من محافظات الجنوب لخلق إطار توحيدي واحد يستوعب جميع المكونات للحامل السياسي ، والحامل الاجتماعي والوصول به إلى رؤية واحدة موحّدة حول { مكانة محافظتهم في دولة المستقبل ، سواء أكان الأمر يتعلّق بإقليم في حالة الفيدرالية ، أم بمحافظة في حالة الحكم الذاتي مطلق الصلاحيات } .
ب ـ الوصول إلى رؤية واحدة وموحّدة فيما يخص ، علاقة محافظتهم ، أو إقليمهم بالمحافظات الأخرى ، أو بالأقاليم الأخرى . ويكون التحديد واضحاً وشفافاً لتجنّب أخطاء الماضي ما قبل دولة الاحتلال ، وأخطاء الاحتلال .
جـ ـ بذل أقصى الجهود من قبل أبناء جميع المحافظات لخلق كيان واحد وموحّد تلتقي فيه رؤى أبناء جميع المحافظات ، أو أبناء جميع الأقاليم ، ويكون هذا الإطار هو الإطار المرجعي الذي تثار وتعالج فيه القضايا المستجدّة بين المحافظات ، أو الأقاليم سواء في حالة التباين ، أو الاتفاق ، وكذا في حالة الإبداع والابتكار ، وخاصة في المسائل التي تخدم تطور مجتمعات دولة الجنوب والنهوض بمستواها لتلحق بركب الأمم الحضارية . وبما أنّ تجارب الشعوب تؤكّد أن اللحاق بالدول المتحضرة تحتاج إلى الآتي :-
1 يجب أن تحتل التنمية البشرية والاقتصادية أهمية متميّزة عن جميع القضايا الأخرى . وعلى الدولة سواء منها الفيدرالية أو المحلية ( في المحافظة ) أن تعطي أهمية قصوى للدراسات الاقتصادية والمسوح الجيولوجية والدراسات والمخططات حول منابع الموارد والثروات ، وعلى هيئة التخطيط والتنمية والاقتصاد أن تتابع بجدية هذه الدراسات ، والعمل على تنفيذها . ومساهمة منّا في التوضيح نورد أمثالا : -
أ ـ القيام بالمسح العام والدقيق للأراضي ، وتصنيفها وفق صلاحيتها للزراعة { صلاحية قصوى ، صلاحية وسطى ، صلاحية ضعيفة ... إلخ } ، وتقديم الدراسات حول كيفية الاستفادة من ’كلِّ فئة ؟!
ب ـ هل يمكن استصلاح أراض جديدة لتصبح قابلة للزراعة ؟!
جـ ـ دراسات علمية عن المياه الجوفية ، ومياه العيون ، ومياه السيول ، والكيفية التي تمكن من الاستفادة القصوى من كلِّ منها ؟
د ـ دراسات عن المحاصيل الزراعية التي تعطي مردودات جيّدة وبكميّات اقتصادية ، وتحديد الأماكن التي يمكن زراعة هذه المحاصيل فيها . على سبيل المثال : قدّمت دراسات في السابق على نوعين من الحنطة { أذكر اسم احدها ( كليان سونة ) ، وأثبتت التجارب أنّ هذين النوعين يعطيان محصولا وافرا ، ونوعيتهما جيّدة جدّاً . وأراضي وادي حضرموت صالحة لزراعة هذين النوعين . فهل يمكن زراعتهما في أماكن أخرى ، وهل ستكون زراعتهما اقتصادية في الأماكن الجديدة ؟ ويمكن الاستعانة حول هذا الموضوع ، بالأخوة الاختصاصيين في هذا الموضوع.
هـ ـ القيام بالدراسات عمّا إذا كان بالإمكان زراعة محصول أو عدّة محاصيل ، وستعطي مردودا وافرا اقتصادياً ، وهل هذا سيكون في جميع المحافظات أو في بعضها ؟
و ـ القيام بالدراسات لتبيان إمكانية تخصص بعض المحافظات في زراعة محصول معين ، وبعضها تتخصص في زراعة محصول آخر ، مثلاً : تخصص أبين في زراعة الموز ، أو أبين وحضرموت ... وتخصص حضرموت وشبوة في زراعة النخيل ؟؟؟
ز ـ ما هي الصناعات التي يمكن أن تنشأ على الزراعات الموسمية ، { الزراعات التي لها موسم محدد ـ وتعطي مردودات وافرة ؟؟ } .
ح ـ دراسات عن الاستثمار في الزراعة ، وإدخال محاصيل جديدة ، ومدى جدواها اقتصادياً .
ط ـ دراسات عن المواد الخام الموجودة في البلاد ، وما هي الصناعات التي يمكن أن تقام على أساس هذه المواد ؟ هل الصناعات التي يمكن أن تقام على أساس هذه المواد الخام : صناعات محلية أو صناعات استثمارية ، دراسات عن الجنوبيين ذوي الثروة في الداخل والخارج ، وهل يمكنهم أن يقوموا بالاستثمار ، أو أنّ هذه الصناعات تحتاج إلى استجلاب رؤوس أموال أجنبية ؟؟
ي ـ دراسات عن العمالة وكيفية رعايتها ، ومكافحة البطالة ؟
ك ـ دراسات عن رعاية المعوّقين ، وكفالة العاجزين ، واليتامى ، وكيفية القضاء على الفقر ومنع التسول .
ل ـ دراسات عن مدى جدية التعليم والمناهج التعليمية ، وكيف يمكن تطوير ذلك بما يخدم تطور المجتمع . وكيفية القضاء على الأمية ....؟؟
هذه كلّها موضوعات تحتاج إلى إعطائها اهتماما من الآن ، وضرورة تعميمها على الجماهير لتطلع عليها ، حتّى إذا حان الوقت تكون قادرة على أن تقول رأيا فيها .
وهذا هو ما يجعلنا نؤكّد على أهمية المسئولية الملقاة على عاتق المثقّفين تجاه نشر الوعي والتهيئة لنمو أجيال قادرة على أن تبني أوطانها وتدافع عنها ، وتتعلّم أنّ الدفاع عن الوطن ضدّ الفاسدين والمضللين يجب أن يسبق الدفاع عنه ضد المحتلين ، وهنا يجب أن لا يُفهم كلامي خطأ ، فأنا لا أقصد أن نترك المحتلين ونبحث أولاً عن الفاسدين والمضللين ، ولكن أقصد أنّ الاستسلام لمن تولّى السلطة ، ووصفه بولي الأمر وعدم الوقوف ضد أخطائه إذا أخطأ هو الذي يقود إلى أن تقع البلاد تحت الاحتلال ، ولنا في الاحتلالين الذين خضعت لهما بلادنا خير مثال :-
ـ الاحتلال الإنجليزي ، جاء بناء على موافقة القعيطي ، كي يقوم الإنجليز بطرد الكسادي وتسليم القعيطي الحكم ...
ـ الاحتلال اليمني ، جاء بناء على توقيع البيض على اتفاقية الوحدة دون أية ضمانات ولا تحديدات ، وقد كان ذلك منه هروباً إلى الأمام لأنّه كان مهددا بمجزرة كارثية كتلك التي حدثت في يناير 1986 م ، ولأنّ هناك قوى تحاول أن تستولي على السلطة ، خاصة أنّ الاتحاد السوفييتي قد تخلّى عن التزاماته تجاه ما كانت تُدعى الأنظمة الاشتراكية .
وهذا يجعلنا نصر ونؤكّد على أن المسئولية ليست سهلة ، وأنّ التاريخ لن يرحم ، وعلى المثقّفين أن يأخذوا بزمام المبادرة ويمهدوا لخلق وعي جديد كي تستطيع الأجيال أن تجد لها بصيص ضوء يرشدها لتخرج من هذا النفق المظلم . وإننا لنرى أنّ على المثقفين القيام بالآتي :- 
1 ـ يجب أن يولي المثقّفون كُلٌ في مجال اختصاصه أهمية كبرى للدراسات التي من خلالها تُقدّم صورة واقعية وملموسة للواقع الملموس الذي تعيشه جماهير الجنوب وذلك كي تسهم في تعريف القوى العالمية بواقع الحال الذي عليه شعب الجنوب مثلاً :{ كيف تمت السيطرة على الأرض ، ووزعت للمتنفّذين في دولة الاحتلال وحرمت جماهير شعبنا من الحصول على ما يشكل مأوى يكنها . توزيع الأراضي على طول البلاد وعرضها بحيث لم يعد هناك ما يمكن أن يكون أرضاً كوطن فقد أصبحت أملاكاً لأناس من غير أبناء الجنوب ، وحتى إذا كانوا من أبناء الجنوب فهي أملاك شخصية }. 
2 ـ كيف لجأ المحتل إلى تدمير المؤسسات التي كانت سائدة في دولة الجنوب وأحلّ محلها الكيانات القبلية ، والفئوية ، والطائفية .
3 ـ الفساد الإداري والمالي الذي تفشّى بسبب محاولات الاحتلال تهميش شعبنا ، ومركزة الأمور في عاصمته ، صنعاء ، وتكبيل الجنوبيين بحيث لا يُبت في قضية إلاّ في صنعاء ، فقد أصبح الحال لا يُطاق ، فإذا سقط اسم موظف سهواً من كشف الرواتب ، عليه أن يذهب إلى صنعاء ليصحح الخطأ ، برغم أنّ اسمه في كشوفات الشهر السابق ، فالمالية لا تقبل إلاّ بأمر من صنعاء ، وعلى الموظف أن يظل عدة أشهر حسب ما تستغرقه المتابعة بدون مرتّب ، وبدون إمكانية إنفاق على أطفاله وأسرته ، حتى يأتي الأمر من صنعاء ... وهذا هو سبب تفشي الفساد . والأمثلة لا تحصى ... مثلاً : أسئلة امتحانات التعليم الأساسي ، والثانوي ، توضع في صنعاء ، ويقوم بالإشراف عليها أناس من صنعاء ، ويُكتشف أنّ العشرات من مظاريف أسئلة الثانوية لم توزع ، ولم تُفتح ، والطلبة ينجحون ، ويرسبون عشوائياً ..
4 ـ القيام بتقديم دراسات تهدف إلى تجاوز كُلّ هذه المثالب والسلبيات في دولة الجنوب المستقبلة ، والاهتمام بتطوير المجتمع ، والنهوض بالوطن وخلق أجيال طموحة إلى التقدّم والإسهام في الحضارة الإنسانية ، وذلك لن يتحقق ما لم تُقدّم الدراسات العلمية لتنظيم ، وتطوير حياة المجتمع في شتّى المجالات ... مثلاً :-
تقديم الدراسات الدستورية والقانونية ، تقديم دراسات عن الأنظمة الإدارية ، ( الرئاسية ، والوزارية ، والإدارات المحلية ... ) ، تقديم دراسات عن المناهج التعليمية ، مع التركيز على التعليم المهني ، تقديم دراسات عن الجامعات والتعليم الجامعي ، والاهتمام بالبحث العلمي ... كُلُّ هذه الدراسات يجب أن تستوعب الآتي : -
1 ـ أعضاء المجتمع في أي وطن من الأوطان ، هم مواطنون وليسوا ( رعايا ) .
2 ـ المواطنون يجب أن يكونوا متساويين في الحقوق والواجبات ، وبالذات في حق { تحقيق الحياة وضمان استمرار بقاء النوع } ، ولا ُتنقص منهم المهنة التي يزاولونها .....
3 ـ { حق التعليم ، والصحة ، والأمن .... } مكفول لكل المواطنين بالتساوي ، لا فرق بين حاكم ومحكوم ، { ومصطلح الحاكم والمحكوم يجب أن يُلغى في تصنيف أعضاء المجتمع ، لأنّ الحاكم والمحكوم ، إنّما يتحدد عند : ارتكاب جرم معيّن ، وتنعقد المحكمة للبت في هذا الجرم ، في هذه الحالة يكون القاضي حاكماً ، والمدان محكوماً ، والذي يحدد ذلك هو القانون } .
4 ـ الشخص الذي يسند إليه منصب في إدارة شئون الدولة ، والبلاد ، هو موظّف عند المجتمع ، وليس مسلّطاً عليه ، وأي خرق للقانون يقوم به أي فرد مهما كان { من رئيس الدولة إلى أبسط مواطن } يجب أن يُحاسب على هذا الخرق ، ولا يجب أن يفرّق بين من يشغل منصباً في إدارة شئون الدولة ، ومن يقوم بتنظيف الشوارع ، عندما يكون الخرق واحدا .
5 ـ أعضاء المجتمع يجب أن يكونوا متساوين في تلبية متطلّبات الحياة ، وإذا كان لا بد من التمايز فيما بينهم ، بسبب من تمايز قدراتهم ، فيجب أن يكون التمايز في تلبية المتطلّبات ما بعد متطلبات تحقيق الحياة ، مثلاً : يجب أن يُضمن المساواة بين أعضاء المجتمع في توفير : { المأكل ، والمشرب ، والملبس ، والمأوى ، والأمن ، والتعليم ، والتطبيب ... }، ومن ثُمَّ تأتي التمايزات بين متطلبات الطبيب ، والمدرّس ، والمهندس ، والسائق ، والبنّاء ، والعامل ....
6 ـ حرية التعبير يجب أن تكون مكفولة للجميع ، بحيث لا يتضرر منها أحد ، ويجب أن تكفل حرية الاعتقاد ...
في بداية تشكل الدولة كما في حالتنا نحن الجنوبيين اليوم ، يجب الأخذ بالآتي :-
1ـ تشكيل مجلس رئاسي على النحو الآتي : إذا كان على مستوى الجنوب يتكون من اثني عشر شخصا يمثلون جميع المحافظات بالتساوي ، ينتخبهم الشعب انتخاباً حراً تحت إشراف إقليمي وعالمي
أمّا إذا كان على مستوى المحافظة الواحدة ، فيتكون من عدد يمثل المديريات في المحافظة بالتساوي .
2 ـ يجب أن يطمئن التجار وأصحاب الثروات على أنّ ثرواتهم لن تُمس ولن يعتدى عليها أبدا.... ، وأنّهم سيلقون تسهيلاً إذا وظّفوا هذه الأموال في الاستثمار الإنتاجي ، وليس في التوظيف التجاري ...
3 ـ يجب العمل من أجل القضاء على الفقر ، وعدم الوقوف السلبي تجاه ظاهرة الفقر والعوز ، والتسول في الشوارع ...
4 ـ يجب محاربة ظاهرة التشرّد في صفوف الأطفال ، ويجب العناية برعايتهم وتوفير الضمانات لمستقبلهم .
5 ـ يُقدّم مشروع اقتصادي يعتمد على دراسات علمية يقوم بها متخصصون ، يوضحون في هذه الدراسات كيفية الاستفادة :
أ ـ من الأراضي الزراعية ، وما هي المحاصيل الزراعية التي مردوداتها أكثر وفرة اقتصادية ويمكن الاهتمام بها ، والتي ستعود بمردودات اقتصادية على المجتمع { دولة ، وشعباً } ....
ب ـ كيف يمكن الاستفادة من الثروة السمكية التي تزخر بها شواطئنا ، وكيف نحميها من الشركات الأجنبية التي تقوم بالاصطياد دون مراعاة الحفاظ على هذه الثروة ؟
جـ ـ ما هي الصناعات التي تعتمد على مواد خام موجودة في الوطن ، وكيفية تنميتها ( المواد الخام ، بما هي موارد ، والصناعات التي ستقوم عليها ) ، وهل إنتاج هذه الصناعات لتغطية متطلّبات استهلاكية محلية ، أو للتصدير ، أو للاثنين معاً ، وما هي الفوائد التي ستعود على المجتمع منها في المدى القريب ، والمدى البعيد ، ويجب إعادة تنشيط مراكز الأبحاث الزراعية ، وأبحاث الأحياء البحرية وغيرها من مراكز الأبحاث العلمية ، والاستفادة من الجامعات في مجالات البحث العلمي ، على أن تُوجّه الأبحاث العلمية في الجامعة لتطوير الاقتصاد ، والمتطلبات الطبية ، وغيرها ...
6 ـ وهذا المشروع الاقتصادي إذا أُقر من قبل الاستشاريين الاقتصاديين ، تُحدد فترة زمنية لا تقل عن أربع سنوات ، ولا تزيد عن ثماني سنوات لتصبح الاستفادة من نتائجه ملموسة على الواقع الاجتماعي ، والاقتصادي الملموس ، على أن يراعى في كل هذا ما يقدّمه المجتمع من تضحيات اقتصادية ، وسياسية وعلى كافة الصعد في الحياة من أجل إنجاح هذا المشروع .... وقبل الأخذ به أو التخلّي عنه يجب الاستفتاء الشعبي عليه .
و يُعطى للمجلس الرئاسي سلطات واسعة في الإشراف ، والمراقبة ، وتنفيذ توجيهات المستشارين الاقتصاديين في انتهاج اقتصاد موجَّه دون الأخذ بما يُسمّى الاقتصاد الحر ، واقتصاد السوق ، حتى يمكن أن يستقل اقتصاد البلاد على قدميه ... بمعنى يجب أن يكون الاقتصاد في المرحلة الانتقالية ، اقتصادا موجها ، على أن يتحمّل مسئولية التوجيه الخبراء الاقتصاديون ، وما مهمة السلطات التنفيذية إلاّ ضمان تنفيذ مقترحات الاختصاصيين ، وهم يتحملون مسئولية ما تتخذه السلطة التنفيذية من إجراءات لتنفيذ المشروع الاقتصادي للمرحلة الانتقالية ....
يجب أن تحدد لجان للرقابة والمتابعة لتنفيذ المشروع ، وتوضع ضوابط إجرائية لتحديد الجهة المسئولة عن الأخطاء أو الإهمال ، أو عدم الدقّة في تقديم المعلومات سواء في أثناء الدراسة ، أو في أثناء التنفيذ .
وهذه الصلاحيات التي تُعطى للمجلس الرئاسي يجب أن يُستفتى عليها شعبياً ... وذلك من أجل الخروج بمجتمعنا من ثقافة الاستهلاك بدون إنتاج ، ولكي يترسخ في أوساط شعبنا وعي سياسي يخرج من الوعي السياسي القائم على التسابق على السلطة من أجل أن يتمكّن الذي يصل إلى السلطة من الحصول على إمكانية الإنفاق الأكثر ، والامتلاك الأكثر حتى على حساب إفقار الآخرين ....
7 ـ يجب أن ننمّي وعياً سياسياً يهدف إلى التقدّم ، ويتنافس من أجل الإنتاج ، وليس من أجل الاستهلاك ، والتبذير على حساب التنمية ...
8 ـ عدم الانخداع بالمصطلحات الفضفاضة { ديمقراطية ، حقوق إنسان ، حرية ، عدالة اجتماعية } ، ويجب أن نعطي لهذه المصطلحات مفاهيمها الحقيقية ، وليس التوظيف الأيديولوجي الذي يُعطى لها من قبل الغرب والأنظمة العربية المزيّفة .... سنقوم بتقديم شرح وتفسير مضامين تلك المصطلحات في مقال لاحق ...
9 ـ الاهتمام بالتربية الوطنية في مناهج التعليم ، ولكن التربية الوطنية التي يجب أن تُعلّم للأجيال يجب أن تكون تربية علمية مثلاً : أ ـ يجب أن يُعرّف الوطن ، ويُشرح مفهومه .
ب ـ اعتماد الشفافية في تقديم المعلومات عن المجتمع ، والسلطة ، ومكانة المواطن في المراحل السابقة ، وفي المرحلة المعيشة .
جـ ـ اجتناب عملية تغريب الوعي لدى الأجيال ، وذلك بتجنّب التزييف الذي نموذجه ما قُدّم للأجيال في كتاب ( التربية الوطنية ) ، للصف الثامن من مرحلة التعليم الأساسي .
10 ـ يجب العمل على محاربة ثقافة النفاق والتملّق ، ومحاربة الفساد الإداري ، والسياسي ، وكذا تنمية القيم الأخلاقية والإنسانية ، تلك القيم التي تجعل من الإنسان القيمة الأسمى في الوجود .

وسائل إعلام : صادق الأحمر يقول انه سيقطع لسان كل من يفكر بفصل (الجنوب)
الأحد 22 يوليو 2012 03:11 مساءً 

كان الشيخ القبلي صادق الأحمر قد صرح قبل أشهر لصحيفة الخليج الاماراتية مؤكدا رفضه التام والمطلق للنظام الفيدرالي كحل لقضية الجنوب وهو التصريح الذي أثار موجة غضب عارمة في الجنوب 
صادق بن عبدالله حسين الأحمر
تلقى تعليمه الأولي في كتَّاب القرية وعند قيام الثورة سنة 1962 وخروج والده الشيخ عبد الله الأحمر من سجن المحابشة في محافظة حجة، استقر المقام بأسرته في مدينة صنعاء، حيث التحق بالمدرسة النظامية، ثم بعثه والده إلى مصر للدراسة. وحينما اشتد الخلاف بين والده من جهة وعبد الله السلال -أول رئيس للجمهورية العربية اليمنية في الفترة من 1962 إلى 1967- والمصريين من جهة أخرى، ألغت مصر عام 1966 المنحة التي كان يدرس بموجبها الشيخ صادق فعاد إلى اليمن، وأكمل دراسته الابتدائية والإعدادية، ثم عاد إلى مصر لإكمال دراسته الثانوية والعليا. وحينما بدأ الخلاف بين والده والرئيس ... 
اقرأ المزيد صنعاء (( عدن الغد )) استماع :
قالت وسائل إعلام يمنية اليوم الأحد ان الزعيم القبلي البارز الشيخ "صادق الأحمر" انه على استعداد تام لقطع لسان كل من سيفكر بفصل الجنوب وهي المساعي التي تسعى لها حركة احتجاجات شعبية واسعة النطاق في جنوب اليمن منذ العام 2007.
وقالت مواقع اخبارية الكترونية بينها موقع تابع لحزب الشعب الديمقراطي اليمني ان "صادق" وجه تهديده للجنوبيين خلال لقاء قبلي عقد بمنزله قبل ايام وفيه تمت مناقشة مسألة المظالم في الجنوب التي اعترف بها الشيخ القبلي البارز لكنه أكد انه سيقطع لسان كل من سيفكر بفصل الجنوب.
وقالت وسائل الإعلام هذه ان الأحمر قال للمجتمعين رداً على تساؤلا حول الحل الممكن لقضية الجنوب بالقول :" سهل بانحل الامور حبة حبة" .

ولكن يظل الوضع هكذا لا فيدرالية ولا ام الجن واصحاب البيض هولا يحلموا والله لانقطع لسانه من يسعى الى التفرقة.
ولم يتسنى التأكد من صحة هذا التصريح من مصدر مستقل إلا انه من شأنه ان يثير مشاعر الغضب في صفوف الجنوبيين الذين باتوا ينظرون إلى شخوص نظام سياسي خلف نظام الرئيس اليمني السابق بأنها لاتختلف عنه في شيء .

وكان الشيخ القبلي صادق الأحمر قد صرح قبل أشهر لصحيفة "الخليج" الاماراتية مؤكدا رفضه التام والمطلق للنظام الفيدرالي كحل لقضية الجنوب وهو التصريح الذي أثار موجة غضب عارمة في الجنوب.
-----------------------------------------------------------

لرئيس البيض:الجنوب مقبرة للغزاة ورافضة للاحتلال مهما تعددت أشكاله أو تلونت أساليبه وشعاراته 
جدد الرئيس الجنوبي السيد على سالم البيض تأكيده على أن الشعب الجنوبي هو وحده من يقرر مصيره وهو من يحدد مساره وخياراته وتطلعاته ورغباته العظيمة .


وقال البيض في خطاب ألقاه الليلة بمناسبة الذكرى 44 لاستقلال الجنوب عن بريطانيا .. قال: إن قضية الجنوب هي قضية جميع أبنائه بمختلف شرائحهم ومشاربهم السياسية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية، وان ما يحاول من خلاله بعض الأفراد من محاولة النيل من أهدافنا السامية، وحرف مسار طريقه، وجر الجنوب إلى أتون مستنقعات أخرى بأسماء مختلفة مهما كانت براقة فلن يقبلها شعبنا الجنوبي الأبي والمكافح..

وتوعد الرئيس البيض من أسماهم "المحتلين" بأن تكون الجنوب مقبرة لهم وقال:
"أرضنا الجنوبية كانت عبر التاريخ مقبرة للغزاة رافضة كل أنواع الاحتلال مهما تعددت أشكاله أو تلونت أساليبه ومهما كانت مصطلحاته وشعاراته فالظلم ظلم والباطل باطل أنى أتي وكيفما جاء"
نص الكلمة

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الرسول الكريم محمد بن عبدالله وعلى آله وأصحابه أجمعين.
أيها الأعزاء في جنوبنا الحبيب وفي الشتات والمنافي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تمر علينا ذكرى غالية على شعبنا الجنوبي، إلا وهي مناسبة الذكرى الرابعة والأربعين للاستقلال الوطني، في الثلاثين من نوفمبر المجيد، والذي كان تتويجا لنضال شعبنا الجنوبي ضد الاستعمار البريطاني.

وبهذه المناسبة الخالدة، التي عبرت عن توق شعبنا للحرية والاستقلال، والتي تعبر اليوم بكل صدق عن مدى قدرة الشعب الجنوبي، في استلهام الذكرى والفكرة لاستنهاض الهمم، ورفع راية الحرية والكرامة والعزة، وهي دليل حقيقي على أن شعبنا الجنوبي شعب حي وحر كريم، يستحق حياة تليق بحجم تضحياته ونضاله العظيم، لأنه شعب ثائر لا يرضى بالضيم والباطل مطلقا وهذا بحد ذاته ما تصبو إليه كل شعوب العالم الحرة.

يا أبناء شعبنا الجنوبي الأبي

في خضم الأحداث الجارية والمتسارعة، لابد لنا أن نتذكر ذلك الرعيل الأول من المناضلين، الذين قدموا أرواحهم فداء للحرية والاستقلال، ونترحم عليهم وعلى شهداء الجنوب في ثورته الجنوبية الثانية، ضد احتلال آخر أكثر بشاعة وصلفا وهمجية.. ونسال الله العلي القدير أن يتغمدهم بواسع رحمته، وعظيم مغفرته، ويسكنهم الفردوس الأعلى مع النبيين والشهداء والصديقين، وان يحقق لشعبنا العظيم آماله وأمانيه السامية، ونحن بهذه الذكرى المجيدة.. دائما على العهد والوفاء للمبادئ التي لأجلها زهقت أرواحهم الطاهرة إلى بارئها.

وفي هذه الذكرى الغالية على قلوبنا.. نجدد العهد الذي قطعناه على أنفسنا بأننا معكم وبمعيتكم في درب النضال والثورة، حتى تتحقق كل آمالنا وأمانينا الوطنية في الاستقلال، من براثن الاحتلال المتخلف والهمجي.

فأرضنا الجنوبية كانت عبر التاريخ مقبرة للغزاة رافضة كل أنواع الاحتلال مهما تعددت أشكاله أو تلونت أساليبه ومهما كانت مصطلحاته وشعاراته فالظلم ظلم والباطل باطل أنى أتي وكيفما جاء.

أيها الشعب الجنوبي العظيم

شهدت الأيام الماضية تحركا جنوبيا في أماكن متعددة، وتمت لقاءات لنا بعدد من الشخصيات الجنوبية.. في مساع منا جميعا لتقريب المواقف، وتوحيد الصفوف، لشعورنا الأكيد بان الجنوب ملكا لجميع أبنائه، وانه لن يستطيع أي فريق أو جماعة أن ينفردوا بقضية مصيرية وهامة.. كقضية الجنوب أرضا وإنسانا.. تاريخا وحاضرا ومصيرا.. ولن يكن بمستطاع أحدا أن يمارس الوصاية على شعبنا الجنوبي، فهو وحده من يقرر مصيره، وهو بجمعه من يحدد مساره وخياراته، فنحن لا نسمع إلا هدير الجماهير، ولا نرى غير حشوده المباركة، ولا نبتغي غير تطلعاته ورغباته العظيمة.

قضية الجنوب هي قضية جميع أبنائه.. بمختلف شرائحهم، ومشاربهم: السياسية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية، وان ما يحاول من خلاله بعض الأفراد من محاولة النيل من أهدافنا السامية، وحرف مسار طريقه، وجر الجنوب إلى أتون مستنقعات أخرى.. بأسماء مختلفة مهما كانت براقة.. لن يقبلها شعبنا الجنوبي الأبي والمكافح.. فصوته يملئ السماء ضجيجا، وحشوده تترجمها الساحات الجنوبية في المدن والأرياف، وشعاراته واضحة وجلية لا لبس فيها ولا خلط، وهو من يقرر مصيره وإرادته ولن نكون إلا مع ما يريده شعبنا الجنوبي وهذا عهد ممتد منا ومؤكد لا تراجع عنه ولا خذلان.

أيها الأبطال في ساحات الجنوب

صمودكم وصبركم هو الأقوى، والذي يستمد قوته من شرعية القضية قانونيا وطبيعة، وهو المانع الذي ستتحطم عليه كل المؤامرات، وهو الأصدق الذي سيحقق إرادته ومطالبه المشروعة، وكل ذلك لن يتأتى إلا من خلال الانطلاق من صرح التسامح والتصالح، ومن خلال أرضية الحق الجنوبي المشروع.. للعمل كل من قدراته ونواياه التي نؤمن بأنها مع الحق دائما ولأجل الشعب الصامد والصابر، الذي عانى بالأمس ويعاني اليوم، من ظلم الاحتلال وبطش آلياته العسكرية وأجهزته الأمنية ومن إخطبوطه الاقتصادي المعتمد على الفساد والإمعان فيه، وكذلك تخريب ما تبقى من المنشات الجنوبية، ومحاولة طمس الهوية الوطنية من خلال التغيير الحثيث في ديموغرافية الجنوب، وقيامه بزج الأحرار في السجون، وسفك دماء أبناء الجنوب، ومطاردتهم داخل الوطن وخارجه، وقطع الأرزاق عنه، والتنكيل بكل صوت حر شريف يقاوم مشاريعه.

إن كل تلك الأفعال الإجرامية والأعمال الوحشية، وكل تلك المعانات لن تثني شعبنا عن الطريق الذي اختطه.. مهما كانت الصعوبات والمعوقات.. بل تزيده تصميما وعزيمة في المزيد من التضحية والنضال حتى تحقيق كامل أهدافه وأمانيه.

وأننا في هذه المناسبة ندعو جميع الدول العربية والإسلامية، ودول العالم ومنظماته الإنسانية.. الوقوف مع الحق الجنوبي انسجاما مع تطلعات شعبنا في تقرير مصيره كحق إنساني وسياسي وقانوني ارتضته وأقرته جميع الشرائع السماوية والمواثيق الإنسانية، وندعو كل من له ضمير حي لرفع الظلم والاحتلال.. الجاثم على صدور شعبنا قهرا وعدوانا.

أعزائي أبناء الجنوب

لا يسعنا في الأخير إلا أن نترحم على شهدائنا الأبرار، وان ندعو لجرحانا الأبطال بالشفاء العاجل، ونطالب بفك أسرانا المعتقلين في سجون الاحتلال وفي مقدمتهم الزعيم الجنوبي حسن احمد باعوم وبقية رفاقه المعتقلين، ونرجو من الله أن يعين النازحين في مدن وقرى الجنوب، وان يرفع عن شعبنا كاهل الاحتلال ومعاناته اليومية في كل مناحي الحياة.

وبمزيدٍ من الصبر والصمود والنضال، سننال حقوقنا، ونحقق أهدافنا، معتمدين على الله، وعزيمتنا المتينة، وإصرارنا العظيم.

النصر للجنوب بإذن الله

عاش شعبنا الجنوبي الأبي
وليحيا الاستقلال المجيد.
علي سالم البيض
المصدر : شبكة الطيف الاخبارية

 


 http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/c0.0.720.344.19928825623/p843x403

/250971_490375750988127_1775223209_

في ذكرى قيام الثورة التاسعة والأربعون الجنوب يضع هدفاً واحداً هو التحرير والإستقلال أنظر : 


أخبار اليوم
الرئيسية أخبار أخبار اليوم مصدر دبلوماسي : الغرب في طريقه للتخلي عن صالح وفتح ملفاته القديمة
عاجل : الآلاف من جماهير الحراك يزحفون من كريتر إلى المعلا ( صور )

الأحد 14 أكتوبر 2012 04:00 مساءً الأمناء نت / خاص

قرأ المزيد من الامناء نت :: عاجل : الآلاف من جماهير الحراك يزحفون من كريتر إلى المعلا ( صور )http://alomanaa.net/news/1558/#ixzz29HdIkPLh 
 ثورة 14 أكتوبر
ثورة 14 أكتوبر هي ثورة حدثت أنطلقت في 14 أكتوبر 1963 م في اليمن الجنوبي (المناطق الجنوبية من اليمن حالياً) ضد الإستعمار البريطاني ، وأنطلقت من جبال ردفان ، بقيادة راجح بن غالب لبوزة ، الذي استشهد مع مغيب شمس يوم الثورة ، وقد شنت السلطات الاستعمارية حملات عسكرية غاشمة استمرت ستة أشهر، ضربت خلالها القرى والسكان الآمنين بمختلف أنواع الأسلحة، تشرد على إثرها آلاف المدنيين العزل. واتّبعت القوات البريطانية في هجماتها وغاراتها على مناطق ردفان سياسة "الأرض المحروقة"، وخلفت كارثة إنسانية فظيعة جعلت أحد أعضاء مجلس العموم البريطاني يدين تلك الأعمال اللا إنسانية. اقرأ المزيد من عدن الغد | ثورة 14 أكتوبر
http://adenalghad.net/moreinfo

.
 
 

 
 

 حتشد مئات الآلاف من أنصار الحراك الجنوبي في المعلا بعدن احياء للذكرى الـ 49 لثورة 14 أكتوبر المجيدة .
واكتفت الحشود الموجودة بالأغاني والأهازيج الثورية وتم الاتفاق على منع كل القيادات من إلقاء خطابات بالمناسبة خوفاً من التشرذم وشق الصف وقد باركت القيادات الجنوبية الخطوة وحضرت دون أن تلقي خطابات .
ورفع المشاركون صور الشهداء والمعتقلين استجابة لخطاب الرئيس علي سالم البيض في خطابه أمس .
منعت الجماهير الجنوبية عددا من القيادات الجنوبية في المهرجان الاحتفالي بثورة 14 أكتوبر في المعلا .
ويعد حشد المعلا اليوم حشداً غير مسبوق بعد الحشد الذي شارك فيه الآلاف صباح اليوم في ردفان احتفاء بذكرى ثورة أكتوبر التي قامت ضد المستعمر البريطاني عام 1963م .
اقرأ المزيد من الامناء نت :: مئات الآلاف في المعلا يكتفون بالأهازيج ويلغون الخطابات .. والقيادات تبارك ( صور )http://alomanaa.net/news/1560/#ixzz29HnQ7fBL 
 
صورة للمظاهرة الكبيرة التي قامت في مدينة المعلا بعدن عصر يوم أمس الأحد 14 أكتوبر في ذكرى الثورة التي فجرها شعب الجنوب ضد المستعمر البريطاني قبل 49 سنة (1963م ) وكانت هي والثورة الجزائرية أعظم ثورتين عربيتين ضد المستعمر الأجنبي في تاريخ العرب الحديث وبمساعدة مصر العربية التي ساندت ودعمت الثوار حتى نيل الغستقلال .
وقد رفع المتظاهرون أعلام دولة الجنوب وشعاراته وطالبوا شعوب الوطن العربي و دول العالم ومنظماته الدولية الوقوف إلى صف الشعب الجنوبي في مطالبه لإعادة دولته جمهورية اليمن الديمقراطية وعاصمتها عدن بعد أن فشلت الوحدة مع الجمهورية العربية اليمنية بحرب أحتلت فيها قوات شمال اليمن العسكرية والقبلية والجهادية الجنوب وسيطرت على اراضيه وسرحت آلاف الجنود والموظفين والكوادر في مختلف المهن وتم البسط على ثروات الجنوب منها النفط والغاز والاسماك وغيرها ، وانتشر الفساد والارهاب والقات والمخدرات والفوضى القبلية التي لم تكن موجودة في الجنوب .
وتتعرض الثورة الجنوبية لتعتيم إعلامي متعمد في كافة وسائل الإعلام العربية والأجنبية لغرض الضغط على شعب الجنوب وحراكه السلمي أن يخضع للبادرة الخليجية التي لم تعير شعب الجنوب أي إهتمام لثورة وحراكه السلمي كأول من سبق الربيع العربي في تونس ومصر وخرج إلى الشارع مطالباً بحريته وحقوقه عام 2007م وللضغط على الجنوبيين للقبول بالخضوع للنظام القبلي الهمجي الذي يحكمون به والله المستعان .
  ثورة 14 اكتوبر وثورة الربيع الجنوبي

2012/10/14 الساعة 20:23
د.محمد علي السقاف


في ذكري العيد ألتاسع والأربعون لثورة14 اكتوبر المجيدة لعام1963 نحتفل يهذه الذكري العظيمة في الوقت الذي يعيش الجنوب ما اسميه بثورة الربيع الجنوبي الذي سبق فيه فيه جميع ثورات الربيع العربي الذي كان لي الشرف بالتنويه بذالك في الورقة التي قدمتها الي مركز الجزيرة للدراسات في مطلع عام2011. تناولي لهذا الموضوع ليس كمؤرخ لثورة اكتوبر ولن أتعرض لكل العناصر المشتركة وآلمختلفة بين الثورتين . وفي عناصرالمقارنة بينهم سنتعرض لثورة اكتوبر بامتدادها السياسي لدولة ألجنوب تحت حكم الحزب الاشتراكي حتي اعلان قيام دولة الوحدة

• الثورة المسلحة والثورة السلمية

--------------------------------
- ثورة 14 اكتوبر ليست انقلابا عسكريا كما حدث في الشمال إستخدمت الية الكفاح المسلح وآلية النضال السلمي في ان واحد بينما ثورة الربيع ألجنوبي اقتصرت استراتيجيتها علي النضال السلمي

_ لا اعرف عددشهداء اكتوبر مقارنة بشهداء الربيع الجنوبي لمقارنة حالتي الاحتلال والعدو في الا ولي هوالاستعمار البريطاني وفي الثانية هم العسكر وشيوخ القبائل وشيوخ التطرف الديني وليس الشماليين البسطاء

في ثورة اكتوبر استخدمت التفجيرات ضد المعسكرات البريطانية في عدن امتدت لتشمل شرايين اقتصادية كتفجيرخط أنابيب البترول في عدن الذي ينقل البنرول الي الناقلات في خليج عدن بينما النضال السلمي في الحراك التفجيرات انحصرت في ارض الجنوب من قبل الشماليين ولم تحدث في معسكرات الجيش والأمن في الشمال وقطع أنابيب النفط في مارب ليس بفعل الحراك الجنوبي

الانجازات الكبري لثورة اكتوبر
------------------------------
- توحيد جذع السلطنات. الامارات والمشيخات في دولة مركزية واحدة
- تحقيق المساواة بين الرجل والمرأة مقارنة بالاحتلال البريطاني تراجعت حقوق المرأة بعد حرب1994 لتصبح اكثر ضحايا الوحدة ومع الحراك لاتزال تداعيات الانتكاسة مستمرة في الوقت الذي كمفارقة ازداد وتوسع دور المرأ ة في ساحات التغيير في الشمال وبرزت قيادات نسوية مثل توكل كرمان بينما المرأة شبه مغيبة في الجنوب علي مستوي قيادة الحراك

- الاهتمام بالارياف ألجنوبية وتحقيق ثورة في قطاع التعليم ًوتخفيض نسبة الأمية الي ادني مستوي لتعودالي الارتفاع بعد الوحدة

- بناء جيش وامن قويان بفضل العلاقة المتيزة مع منظومة المعسكر الاشتراكي وربما احد اهداف حرب1994 كان الغرض منها القضاء علي القوة الجنويبة وماهو أكيد التخلص من الكفاءات العسكرية والأمنية تمثل عبر ارسالهم في جميع حروب صعدة وعمليات الاغتيالات فالهدف أيضاً هو حرمان دولة الجنوب من وجود جيش قوي وامن متقدم عند إستعادة دولتهم وتصبح العملية مكلفة وبالعملة الصعبة وبذالك تضيع احد مكاسب التحالف مع المعسكر الاشتراكي وقد سبق ان نبهت قبل سنوات حول هذا الامر فالنظام في صنعاء يسعي عبر

استنزاف ثروة الجنوب النفطية والغاز كموارد مالية تحت اليد يستطيع من خلالها تمويل مشاريعه عند استعادة دولته بشكل مباشر حتي يستطيع ترتيب أوضاعه مابعد الآستقلال

- الحفاظ الذكي للموروث البريطاني لمقومات الدولة من إدارة حديثة وهيئات ومؤسسات الدولة العصرية
الغاء الموروث الايجابي لبريطانيا
--------------------------------
بأستثناء ماذكرناه في النقطة الخيرة فان الجنوب خسر كثيرا بتفريطه بالموروث الايجابي للاحتلال البريطاني فالمبادئ والأهداف العشرة لثورة اكتوبر لم تشر إطلاقا الي الحريات الاساسية ولا الي نظام الاقتصاد المستقبلي للد ولة بعد الثورة لذالك:-

- تم الغاء اول نظام للتعددية السياسية والحزبية في الخليج والجزيرة العربية ليحل محلهمانظام الحزب الواحد والفكر الاشتراكي والماركسي وانتهت معها الحريات الآساسية مثل حرية الصحافة والتعبير... الخ ذالك

- انهاء التجربة البرلمانية ونظام اقتصاد السوق وتصفية مؤسساتها المالية والتجارة الحرة والصناعة الخدمية من بنوك وشركات التامين العالمية والمصارف العالمية وميناء عدن الذي كان يحتل المرتبة الثالثة بعد مينائي نيويورك وليفربول اصبح الجنوب مهمشا في الوقت الذي كان مزدهرا ومتقدما

عن سنغافورة وماليزيا اصبحنا نطلب الخبرة والإدارة آللتي اكتسبوها في الاساس من عدن

•- ثورة الربيع الجنوبي ومحاولة استعادة ما فقدناه

--------------------------------------------------

من سخرية القدر هنا ان بعض رموز القيادات الجنوبية في الداخل والخارج يطالبون الان أعاد ة ما حاربوه لعقود طويلة :-

- الأخذ بالنظام البرلماني والتعددية السياسية. والحزبية( التي أعيدت جزئيا مع الوحدة)

- الأخذ باقتصاد السوق

- الأخذ بالنظام الفيد رالي الذي طبق جزئيا البعض مثل كاتب هذه السطو ر يريدها في اطار دولة الجنوب والبعض الاخر في علاقة الجنوب باالشمال



في اطارالعلاقات الإقليمية والدولية

-----------------------------------

تميزالنظام الجنوبي من بين الدول العربية انه كان الوحيد ذات النظام الماركسي ونتيجة لذالك كان تداعياته كما يلي:-

- امتناع شركات النفط العالمية عن إستكشاف والتنقيب عن النفط والغاز في اراضي الجنوب بإيحاء من قوي إقليمية ودولية بحجة ان ذالك سيقوي من اقتصاد دولة متطرفة ولذالك اقتصرت العمليات علي شركات مثل الجزائرية سوناطراك والسوفيتية تكنواكسبورت بامكانيتهم الفنية والمالية المحدودتين ولم

تجي كنادياناوكسي الا في الاخير وعليكم تصوركيف كان سيكون اليوم وضع

الجنوب لو تم استغلال موارده مبكرا وكذا موقعه الجيواستراتيجي لكان في مستوي من النمو والازدهار الذي لن يقل عن مستوي تقدم ماليزيا وسنغافورة

ولكن اللعبة الدولية ومحدودية أدرأ ك قادة الجنوب اوصلتهم الي ماوصل الحال

اليه اليوم بل نذهب الي ابعد من ذالك ونقول.انه حتي في اطار تحالفه مع المعسكر الاشتراكي اذاكان القادة أحسنوا في عدم الانضمام الي حلف وارسو( العسكري) لكن من غير المفهوم لماذا لم يسعوا الي الانضمام الي الكوميكون( للتعاون االاقتصادي) لربما استفاد الجنوب اقتصاديا وصناعيا بشكل افضل من وجوده خارجها؟؟

- انتماء دولة الجنوب بالمعسكر الاشتراكي ادت تداعياتها الي توتر علاقاته بدول الخليج العربية وبمجمل الدول الغربية وعلي رأسهم الولايات المتحدة( ربما الاستثناء لذالك هي فرنسا! هذه الدول( امريكاوالمانيا الغربية) ربما موقفهما المتشدد نحو الحراك وكذالك موقف دول الخليج العربية يعود الي ماضي العلاقات الصعبة التي كانت تربطها بدولة الجنوب. وعلي المستوي الامريكي وفق نقاشاتي مع بعض الامريكية اثناء تواجدي فيها تشعر وكان الحرب الباردة لم تنتهي وذاكرتهم عن الجنوب كدولة في معسكر أعدائهم لم تمتحي

مقارنة بعلاقتهم باليمن الشمالي

- ان استمرار ذاكرة الحرب الباردة واعتبار دولة الجنوب انها كانت ضمن المعسكر المعادي لهم يعقد موقف الحراك الجنوبي وتفهم مطالبه المشروعة وما يزيد من تعقيد الوضع ان معظم قياداته البارزة والوسطية في الداخل والخارج

هم من بقايا النظام الاشتراكي السابق لم تبرز بين قيادات الربيع الجنوبي الي

الواجهة قيادات مؤثرة بشكل واسع علي الشارع الجنوبي من بين النخب المثقفة والأكاديميين الذين صح يمتلكون المعرفة وسحر الكلمة ولكنهم لا يمتلكون

المال وهو عصب الحياة السياسية والأخرون الذين يمتلكون المال ليس انهم منحدرين من أسر غنية وانما من الاموال التي حصلوا عليها في ممارستهم للعمل السيياسي حتي لا نقول اكثر ونتهم بتخريب وحدة الصف الجنوبي ومن

المؤسفان هذه الفئة تريد احتكار العمل السياسي لو حدها دون ان تكون مؤهلة

لمتطلبات العصر

- ومن تداعيات الماضي انه بالرغم من تحول العالم الي قرية صغيرة بفضل الفضائيات العربية والعالمية ووسائل التواصل الاجتماعي فأن الثورة الجنوبية

لم تستطع بشكل كبير التعريف بالقضية ألجنوبية علي المستويين العربي والدولي ويعود سبب ذالك جزئيا الي اخفاق القيادات بعد نهاية حرب1994

بالعمل علي إيصال القضية ألجنوبية الي المنابر الدولية كالأمم المتحدة ومنظمات المجتمع المدني وبرغم ذاللك بفضل نضال الشباب والآخرين 

في الداخل والخارج حدث تحسن وبداية تفهم تدريجي علي المستويين الاقليمي والدولي للقضية الجنوبية وقد يعود اسباب اخفاق القيادات الجنوبية

بالتعريف بالقضية انهم ليسوا علي المستوي المطلوب، انظرواالي اختلاف اوضاع ثورات اخري ماحدث في ايران في عهد الدكتور مصدق ودور القيادات

المؤهلة مباشرة بعد الثورة بوجود الدكتور بني صدر/ ثم لاحقا مع محمد خاتمي وفي نضال كوسوفو الدور الرئيسي الذي ساهم به السوربوني الألباني د/ ابراهيم وجوفا/ ود/ هافل في تشيكوسلوفاكيا قبل تجزئتها كيف استطاع هؤلاء الجمع بين السياسة والثقافة والتأهيل العلمي الراقي الذي ساهم بشكل افضل في انجاح مسار ثورات بلادهم بينما افتقادنا لمثل تلك ألقيادات أوصلنا الي مانحن عليه اليوم

في الخلاصة نقطة التحول والاختلاف الكبير بين ثورتي اكتوبر وثورة الربيع

الجنوبي يتلخص في دور ومكانة الشباب الذي يفضلهم وتكاتف الأخرين معهم

ستتحقق اهداف ثورة الربيع الجنوبي باستعادة دولتنا لا محالة بنظام سياسي

مختلف كلية عن دولة الاستقلال. واكثراتطوراعن زمن الاحتلال البريطاني

القاهرة/ 13/اكتوبر/

 دراسة تكشف عن حجم ,,التظليل والتآمر,, على قضية شعب الجنوب

 



 أعدها مركز مدار للدراسات والبحوث
دراسة تكشف عن حجم ,,التظليل والتآمر,, على قضية شعب الجنوب

ظهرت دراسة حديثة أعدها مركز مدار للدراسات والبحوث حجم التعقيدات التي تواجهها قضية شعب الجنوب والتي يمكن أن توصف بالتآمر الذي تقوم به قوى داخلية وخارجية على القضية ووأد الثورة السلمية الجنوبية التي كانت السبّاقة على ثورات الربيع العربي ببضعة سنوات .

وأوضحت الدراسة عمق القضية السياسية ومشروعية الثورة في تحقيق أهدافها في استعادة الدولة الجنوبية مستندة إلى تلك المعطيات التي تجري في ارض الواقع وحجم المعاناة التي تكبدها أغلب سكان الجنوب طوال العشرون العام الماضية .

فشل وحدة اليمن :

بينت الدراسة في مدخلها أن الوحدة التي أعلن عنها في العام 1990م بين الدولتين الجارتين جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والجمهورية العربية اليمنية بالطرق السلمية، قد فشلت ولم تستند على اسس وأهداف استراتيجية واضحة تحقق التكامل بين مكونات المجتمعين في البلدين ، ولم توُسس لوحدة حيوية قابلة للبقاء والاستمرار ، بل قامت على اُسس وأهداف الهيمنة السياسية لبعض النخب والمجموعات التي عملت منذ البداية على استبعاد كثير من القوى السياسية والاجتماعية عند اعلانها ، وهذا المنهج المتجسد في الهيمنة قد أدى إلى استبعاد الشريك الأخر بالحرب 1994م . وأنهت اتفاقيات الوحدة وتم تعديل الدستور والعودة إلى نظام الجمهورية العربية اليمنية , كما بينت الدراسة وقائع فشل الوحدة بعد حرب 1994م، وتحولت إلى وحدة القوة بالحرب ، وما لحقها من ممارسات في الجنوب من قبل الطرف المنتصر بالحرب " الجمهورية العربية اليمنية " . إذ تم القاء الجنوب من المشاركة الفعلية السياسية والاقتصادية .

وهو الأمر الذي أدى إلى مطالبة الجنوبيين باستعادة دولتهم وفك الارتباط مع صنعاء عبر الاحتجاجات والمظاهرات السلمية منذ العام 1995م ، وصولا إلى تلك الاحتجاجات المنظمة التي بدأت منذ العالم 2007م، التي ينظمها الحراك الجنوبي والمستمرة حتى اليوم .

كما أوضحت الدراسة مسعى القوى السياسية في صنعاء لمحاولة احتواء الحراك الجنوبي والمراهنة على إنقسام الشارع الجنوبي ومن أجل ذلك جندت له إلامكانيات السياسية والمالية والإعلامية والأمنية منذ زمناً طويلاً ، إن لم تكن منذ ظهور الحراك الجنوبي السلمي علناً عام 2007م ، إلا أنها لم تستطع تحقيق أهدافها تلك.

المسيرات المليونية نقط تحول كبير

لقد مثلت تلك الفاعليات نقطة تحول كبير في مسار الثورة الجنوبية وأظهرت حجم التأييد الشعبي الكبير مع خيار فك الارتباط واستعادة الدولة الجنوبية، ولفتت انتباه الرأي العام العالمي لها .

وأشارت الدراسة إلى أن حجم الاحتجاجات السلمية التي نظمها ودعى اليها الحراك الجنوبي السلمي خلال الفعاليات الأربع الأخيرة التي أُقيمت في عدن وحضرموت ، كانت قد استثارت نظام صنعاء والقوى التي خططت لضرب الثورة السلمية الجنوبية وحرفها عن أهدافها المتمثلة في استعادة الدولة . وبينت الدراسة أهمية تلك الحشود المليونية للجماهير في الجنوب المعبرة عن إلارادة الواعية للأغلبية العظمى من أفراد الشعب وقناعته الذاتية . كما وكشفت عن ضعف ذلك الرهان الذي اعتمدت عليه سلطة صنعاء وحزب الإصلاح الأخواني / القبلي في تآمره على قضية شعب الجنوب .

الصراع بين الحراك وحزب الإصلاح :

أظهرت الدراسة تفاقم ذلك الصراع بعد إزاحة الرئيس صالح من السلطة ودخول حزب الإصلاح كشريك أساسي في حكومة الوفاق ، وبينت الدراسة أن نظام هادي قد سلم المحافظات الجنوبية للإصلاح ضمن إطار تقاسم السلطة بهدف تحقيق أهدافا مشتركة لكلٍ من حزبي المؤتمر والإصلاح فمن ناحية يهدف المؤتمر من ذلك اختفاءه عن مشهد السلطة في الجنوب لكسب الوقت واستعادة ثقته في المجتمع ، بعد حكمه الاستبداي الطويل ، وتقديم حزب الإصلاح في الواجهة ؛ بينما يرى الإصلاح بأنه صاحب اليد الطولى والطرف الرئيس في ثورة التغيير في صنعاء التي إطاحت بصالح ، وهو الاقدر دون غيره على الإطاحة بالحراك المطالب بانفصال الجنوب والحفاظ على الوحدة. وبوصفه الحزب المقرب والمؤهل لقيام العلاقة مع القوى الاقليمية والدولية التي تدعم حركة الاخوان في الثورات العربية.

استهداف فعاليات الحراك السلمي :

اعتبرت الدراسة ان اصرار حزب الاصلاح بخاصة والنظام بعامة على قيام الاحتفال في عدن بمناسبة انتصار ثورة التغيير ومرور عام على انتخابات الرئيس هادى ، - والتي كانت قد رفضت في الجنوب العام الماضي- ذلك يعد عملاً استفزازياً واضحاً للجنوبيين وقوى الحراك ، الذي تم بالقوة بعد مهاجمة احتفالات الحراك وسقوط عدد من القتلى والجرحى من المتظاهرين سلمياً في كلٍ من مدينتي كريتر وخورمكسر برصاص قوات الامن والجيش ، وقد استطاع الحراك اسقاط مشروع النظام في جره إلى مربع العنف ، وقد تجلى ذلك العمل عدة طرق منها إلصاق تهمة ارتباط الحراك مع إيران ووصفه بالفصيل المسلح المرتبط بالرئيس علي سالم البيض ، وسبق ان وصفه صالح بالحراك القاعدي ، ويعتقد حزب الاصلاح والسلطة معاً من أن إزاحة البيض عن المشهد السياسي سوف يؤدي إلى احتواء الثورة في الجنوب التي ترفع شعار استعادة الدولة ، ومحاولة وجود شرعية لقيادات اخرى في الحراك الجنوبية أكثر قرباً لحكومة الوفاق ودول الجوار .

واعتبرت الدراسة ان بيان مجلس الأمن الذي لوّح بالعقوبات ضد الرئيس البيض قد وفر مناخاً شجع الإصلاح والنظام بصنعاء للتوجه نحو استهداف قوى الحراك الفاعلة في الساحة والرئيس علي سالم البيض ، وبدوا في تدشين حملة اعتقالات طالت نشطاء الحراك من الشباب وقياداته الميدانية عشية الاحتفالات في 21 فبراير في عدن .

وأوضحت الدراسة أن ما أقدمت عليه السلطة وحزب الإصلاح في الجنوب في ذلك التاريخ وبعد صدور بيان مجلس الامن قد اعطى مؤشراً فاضحاً لنظام صنعاء المتوغل في سفك دماء الابرياء. وتوقعت الدراسة بعد ذلك زيادة شعبية علي سالم البيض وتصعيد نشاط الحراك الجنوبي مستقبلاً.

الاصلاح والمؤتمر تبادل الادوار وتحقيق نجاحات مزدوجة

في اطار العلاقة بين حزبي السلطة (المؤتمر والإصلاح ) اوضحت الدراسة أن حزبي المؤتمر والإصلاح يعيشان تحالف أبدي رغم ما يظهر من تنافس بينهم تتجاذبه التيارات التي تظهر بداخلهما أو بسبب التأثيرات الخارجية ، فحزب الاصلاح قد ولد في أحضان المؤتمر وان العلاقة بينهما هي بين (الحاضن والوريث ).

وبينت الدراسة ان ما يجري اليوم بينهم يعود إلى تلك القاعدة التي اعتمد عليها عند نشؤ حزب الاصلاح كما اوضحه الشيخ الاحمر في مذكراته لتبادل الادوار المختلفة بينهم في ذلك الوقت لمواجهة الاشتراكي الشريك في الوحدة ، وهو نفس الدور يقومون به اليوم بين هادي والاصلاح مع الفرق بين تقدم الاخير عن الاول ومواجهة الحراك والجنوب بدلاً من الاشتراكي .

فالإصلاح والمؤتمر جميعهم اشتركوا في ضرب ونهب وتدمير الجنوب . كما نوّهت الدراسة إلى ان هذا التحالف بينهم لا يتم إلا في مواجهة قوى الحراك الجنوبي وعلى اقتسام ثروات الجنوب . اما في المسائل الاخرى فالخلاف بات واضحاً بينهما منذ تفاقم الخلاف مع قيام ثورة التغيير 2011م. وقد وفرت الظروف الحالية فرصة لبقاء حزب المؤتمر بعد الثورة في الحكم أكثر من الاحزاب التي كانت تحكم في الوطن العربي ، إلا ان يخاف لذا ما سقط كاملاً من الحكم ، ومن ثم محاسبته من قبل الاصلاح الاخواني ، لذا يلجأ المؤتمر إلى إعادة علاقته مع الحوثيين من ناحية ، ومغازلة الحراك الجنوبي من ناحية اخرى ، وهذا ما يتوجس منه حزب الاصلاح .

في الاخير بينت الدراسة ان المؤتمر قد نجح في صراعه الخفي مع الاصلاح من خلال إضعاف دور الثاني والتقليل من شعبيته في الجنوب ، بينما نجح الاصلاح في احراج الرئيس هادي وإضعافه في الجنوب.

فشل الثورة في الشمال والاتجاه جنوباً

اعتبرت الدراسة أن أحزاب اللقاء المشترك وفي مقدمتها حزب الإصلاح الذي يتلقى الدعم من الخارج قد استطاعوا الإجهاز على ثورة التغيير في اليمن ، واكتفوا بسقوط شخص الرئيس صالح وبقاء نظامه وشركائه في الحكم. وأنهما أمام ضغوط بعض قوى ثورة التغيير في صنعاء التي تنظر إلى استمرار واستئناف الثورة على قوى الفساد والاستبداد القديمة والجديدة واستكمال كل اهدافها ، لجاء حزب الاصلاح والمؤتمر وبقية شركاءهم في السلطة ، بمحاولة احتواء الثورة مرة اخرى من خلال نقل الثورة إلى الجنوب وأولوياتها إسقاط مشروع الانفصال.

الحراك المسلح

بينت الدراسة أن ما يوصف بالحراك المسلح لايستند إلى الحقائق بل يأتي ضمن الصراع والتجاذب الدولي في المنطقة ويدفع ثمنه الحراك السلمي الجنوبي ، أما من يروج لذلك في الداخل فهدفه القضاء على الثورة الجنوبية السلمية ، بوصفها خيار حقيقي لحل قضية الجنوب. كما ان نظام هادي يستقل ذلك بهدف حصوله على الدعم المادي من دول الجوار التي تقف على النقيض من ايران ، شبيها بلعبة صالح عندما كان يستخدم فزاعة تنظيم القاعدة ويردد حصول الحوثيين على الدعم الايراني مقابل حصوله علة الدعم الخارجي.

تعدد التسميات في الحراك الجنوبي

أوضحت الدراسات أسباب تعدد الكيانات في الحراك الجنوبي وإعادتها إلى الاستبداد السياسي الذي عاشه المجتمع في الحقب الماضية ، والتفتت الاجتماعي والسياسي الذي مارسه نظام صنعاء على الجنوب خلال العشرين العام الماضية ، والذي أدى إلى غياب المرجعيات السياسية والاجتماعية في الجنوب هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى فان ذلك يعود الى التدخلات الخارجية والتضخيم في الذاتية لدى بعض النخب والقيادات التي فرضت نفسها وتصدرت المشهد في الحراك الجنوبي ، وهي نقاط ضعف محسوبة على الحراك الجنوبي ، مشيراً إلا أنها لم تؤثر على القاعدة الشعبية لان حجم المعاناة وفقدان الثقة بنظام صنعاء هي من تدفع باستمرار وحدة الإرادة الشعبية إلاّ أنها حذرت من استمرار ذلك الوضع وعدم التقارب بينهما، وقد تستغل في اضعاف القضية وخلق كيانات أخرى جديدة مفرخة ومدعومة من نظام صنعاء كما بات واضحا في الفترة الاخيرة.

التباين في قوى الحراك :

وبالنسبة للتباين في قوى الحراك بينت الدراسة طبيعة تلك التباينات بين قوى الحراك الجنوبي وأثرها السلبي على إدارة وتنسيق الفعاليات التي يقيمها الحراك الجنوبي ، رغم عدم تأثيرها على الارادة الشعبية حتى الان ، وبقائها في إطار النخب السياسية ، المرتبطة بالتجاذب الخارجي، وبقايا آثار صراعات الماضي في ذهنية بعض القيادات الجنوبية ، وتنامي حب الظهور والزعامة لدى بعض القيادات من ناحية ؛ وبسبب الاختراقات لبعض من مكونات الحراك من ناحية اخرى.

ونوّهت الدراسة إلى أن استمرار هذا التنافر قد يؤثر سلباً على مسار الثورة وفقدان حصولها على التأييد والدعم الخارجي بسبب تعدد الكيانات وصعوبة التعامل مع قيادة واحدة للثورة تضمن ادارتها ونجاحها ، ولعدم تكرار الصراعات السياسية مستقبلا في الجنوب .

زيادة القتل والقمع لا يضمن استمرار الوحدة

بينت الدراسة حجم التضحيات التي قدمها الحراك السلمي الجنوبي اليوم التي لم تقدمها أي ثورة سلمية في العالم في الوقت الراهن اذ بينت أن زيادة عدد القتلى وسقوط الضحايا لم يحل المشكلة ولم يضمن بقاء الجنوب بالوحدة مهما كانت قسوة النظام ، اذ اعتبرت الإفراط بسفك دماء الأبرياء قد يزيد من الاحتقان والتنافر والأحقاد بين الشمال والجنوب ما لم يتم الاستجابة لمطلب شعب الجنوب.

المجتمع الإقليمي والدولي

بينت الدراسة ضعف دور المجتمع الدولي والإقليمي تجاه قضية الجنوب وإعادة ذلك إلى طبيعة التعقيدات التي تمر بها قضية شعب الجنوب بسبب التجاذبات الخارجية وإلى مصالح تلك القوى وتجربتها مع اليمن في السابق ولاسيما في الجنوب والدور السلبي للقيادات التقليدية السابقة في الجنوب التي ما زالت محكومة بذهنية ادارتها للأمور كما صاروا عليه في الما

اقرأ المزيد من شبوة برس | دراسة تكشف عن حجم ,,التظليل والتآمر,, على قضية شعب الجنوبhttp://shabwaahpress.net/news/4162/#ixzz2Mv5TBhsW 

تقرير مصور : تحت رمال جنوب الربع الخالي توجد أكبر بئر نفطي في العالم ؟!..

 د. حسين العاقل جامعة عدن

حلقة الأولى: بقلم د. حسين مثنى العاقل.. 26-1-2013م
D_aqeel2010@yahoo.com
شبكة الطيف - خاص : منذ عدة سنوات ونحن نؤكد بمعلوماتنا المتواضعة للرأي العام المحلي وللمهتمين من الأشقاء العرب بالشأن الجنوبي، ما يعانيه شعب الجنوب أرضا وإنسانا من هيمنة واستبداد ومن نهب عبثي لثرواته السيادية كالنفط والغاز والذهب والثروة السمكية وغيرها، من قبل نظام الاحتلال اليمني المستبيح خيرات الأرض ومواردها الاقتصادية الهائلة.. وبرغم كل ما طرحنا وعرضنا من حقائق مدعومة بالبيانات والأرقام والصور والخرائط، إلا أن البعض كان وربما ما زال يشك في مصداقية تلك المعلومات حتى يومنا هذا الموافق منتصف شهر يناير من عام 2013م، وخصوصا عندما كنا نبين على خريطة شبه الجزيرة العربية والمستمدة من الأقمار الاصطناعية، بان الابحاث العلمية في مجال الدراسات الجيولوجية والاكتشافات النفطية، تشير إلى أن رمال صحراء الربع الخالي الممتدة من جنوب العراق شمالا وحتى مناطق واسعة من أراضي محافظات شبوة وحضرموت والمهرة جنوبا. حيث دلت تلك الدراسات التي اجريت بشكل تفصيلي بواسطة أحدث الطرق والوسائل العلمية المبتكرة في عمليات المسح الزلزالي الثلاثي والجيوفيزيائي وغيرها، على أن تحت رمال الكثبان الرملية لصحراء الربع الخالي، يوجد أضخم مخزون احتياطي للنفط الخام في العالم. وهذه البحيرة النفطية تشكل حوضا رسوبيا كبيرا يمتد رأسيا على هيئة مثلث قاعدة في أرضي محافظات الجنوب (شبوة – حضرموت – والمهرة) ورأسه في جنوب العراق، (أنظر الخريطة رقم (1)). وتدخل ضمن هذا الحوض النفطي الكبير، أحواض فرعية متعددة ومتباينة في مساحتها وتقديرات حجم المخزون النفطي فيها، في كل من سلطنة عمان والأمارات العربية المتحدة ودولة قطر ومملكة البحرين ودولة الكويت، فضلا عن المخزون الاحتياطي الهائل في المملكة العربية السعودية والمقدر بحوالي 267 مليار برميل (42 مليار متر مكعب)، وهذا المخزون وحده سيكفي لمدة 100 عام من الإنتاج السعودي، كما جاء في تصريحات مساعد وزير البترول والثروة المعدنية السعودي الأمير عبد العزيز بن سلمان، البالغ ما بين 9 – 12,5 مليون برميل يوميا (1).

خريطة رقم (1) تبين المكامن الرسوبية للأحواض النفطية المحتمل وجودها تحت رمال صحراء الربع الخالي والممتدة من محافظات الجنوب جنوبا وحتى الكويت وجنوب العراق شمالا.




كتشاف أكبر بئر نفطي في العالم توجد في اليمن حقيقة أم أنها كذبة ثقيلة؟؟
تناقلت بعض وكالات الأنبا العربية والعالمية، ومواقع الكترونية كثيرة ومثلها من الصحف الرسمية والأهلية وبعض القنوات الفضائية المحلية والإقليمية والعالمية وغيرها من الوسائل الإعلامية، ما اذاعته القناة الفضائية الأمريكية (سكاي نيوز Sky News) يوم 8 يناير 2013م، عن اكتشاف أكبر بئر نفطي في العالم يوجد في اليمن Largest oil well in the world, Yemen.. وكان مضمون ذلك الخبر الهام على النحو الآتي:-


" تدخلت واشنطن مع سلطات اليمن لعدم كشف السر الكبير عن وجود اكبر بئر نفط في العالم تحت ارض اليمن ويوازي هذا البئر ابار النفط في السعودية وجزء من العراق وقد وضعت واشنطن ثقلها لإخفاء الخبر ... كشفت «سكاي نيوز» محطة التلفزيون الاميركية، أن اكبر منبع نفط في العالم يصل الى مخزون نفطي تحت الارض هو في اليمن، ويمتد قسم منه الى السعودية بجزء بسيط على عمق 1800 متر، الا ان المخزون الكبير هو تحت ارض اليمن، ويُعتبر الأول في العالم، من حيث المخزون، واذا كانت السعودية تمتلك 34% من مخزون النفط العالمي، فان اكتشاف هذه الآبار من النفط في اليمن يجعل اليمن تمتلك 34% من المخزون العالمي الاضافي " (2) . وبالإضافة إلى ما تضمنه هذا الخبر وما أثاره من ردود أفعال سياسية واقتصادية، ومن تفسيرات وتحليلات متباينة تنقصها الأمانة العلمية والمصداقية الحقيقية حول الموقع المكاني الذي توجد فيه هذه البئر أو الحقل النفطي، وحتى الصورة التي استعين بها على أنها صور خاصة للبئر النفطي، لم يستدل على مدى صحتها وهل هي بالفعل للبئر المكتشفة أم أنها صورة تمثيلة ليس إلا ؟؟ (انظر الصورتان (1 – 2



[IMG]http://al-teef.info/files/22222gnub.jpg[/IMG]
وبالرغم من سرعة نفي وزارة النفط والمعادن اليمنية في 13 يناير 2013م (3)، إلا أن مثل هذا الخبر ما زال يكتنفه الشك والغموض ليس في مدى صحته من عدمه فحسب، وإنما فيما يراد به من قصد وأبعاد سياسية وأهداف اقتصادية ؟؟. والتي يمكن لنا عرض بعض الوقائع التي نعتقد من وجهة نظر خاصة بأنها من الادلة على صحة وجودها وهي:-


1- إذا تمعنا بمعاني العبارات الواردة في الفقرة الأولى والتي نصها (تدخلت واشنطن مع سلطات اليمن لعدم كشف السر الكبير عن وجود اكبر بئر نفط في العالم تحت ارض اليمن ويوازي هذا البئر ابار النفط في السعودية وجزء من العراق وقد وضعت واشنطن ثقلها لإخفاء الخبر !!؟.) وتذكرنا خطابات الرئيس المخلوع والتي كان يشير فيها إلى نضوب النفط في اليمن، ومنها خطابه بتاريخ 19/فبراير 2008م أثناء تدشين المرحلة الأولى لمشروع تصدير الغاز الطبيعي المسال من ميناء بلحاف شبوة. وقارنا بين مزاعم تلك الخطابات وما جاء في تصريحات وزراء النفط والمعادن ومنهم هشام شرف الذي صرح لوكالة أنبا " سبأ" وأكد (على أن قطاع النفط باليمن واعد وما تم التنقيب عنه لا يتجاوز 12% من الأراضي التي تم استكشافها والتي تعمل عليه شركات النفط (4). وعلى نفس الصعيد ( قال السفير الأمريكي بصنعاء جيرالد فايرستاين إن التقارير التي تتحدث عن نضوب النفط في اليمن " مبالغ فيها"(5) ). لاتضح لنا مدى توافق وصحة العبارة في سرية عدم كشف السر الكبير....؟؟ الذي التزم الرئيس المخلوع على ترديده والحرص على ما كلف به .. وفي نفس الحال نستدل على مصداقية التصريحات لوزير النفط وما جاء على لسان السفير الأمريكي من تأكيدات تتوافق إلى حد كبير مع ذلك الخبر.


2- تزامن تسريبات خبر اكتشاف أكبر بئر نفطي في اليمن من قبل قناة فضائية امريكية رسمية (سكاي نيوز)، في ضل الأوضاع المتفاقمة بالأزمات السياسية والصراعات التناحرية لمراكز القوى القبلية والعسكرية والدينية وحلفائها على السلطة في صنعاء، إلى جانب أن الخبر تضمن معلومات مهمة وخطيرة، خصوصا فيما يتعلق بعلاقة المخلوع علي عبد الله صالح بدول الشركات النفطية متعددة الجنسيات، والتي فتح لها أبواب النهب والاستثمار الوهمي على مصراعيه في الأراضي محافظات الجنوب. وربط ذلك بحادثة مسجد النهدين، ونتائج خروجه المهين من قمة هرم السلطة بتلك العملية القيصرية، التي اجريت بواسطة مشراط المبادرة الخليجية، وبرغم حصوله على الحصانة غير المقبولة قانونيا وإنسانيا، إلا أن إصراره العجيب والمستميت على عدم قبول مغادرة صنعاء للعلاج في الخارج، ورفضه المتكرر للعروض الأمريكية والبريطانية والايطالية والتركية والسعودية والاماراتية وربما (....)؟!!. إنما هو دليل واضح على تخوفه من نبش ونشر غسيل فضائحه مع الشركات العالية، وكشف علاقته بالصفقات السرية لعقود الامتيازات المبرمة مع الشركات النفطية العالمية، والتي حرص طوال فترة حكمه الدكتاتوري في إبعاد منافسيه عن كنوزه الثمينة وغنائمه الكبيرة، وعلى وجه الخصوص بعد نجاحه في تأدية مهمته العدوانية المكلف بها من قبل أطراف وقوى إقليمية ودولية لاحتلال واستباحة أرض الجنوب..


3- يعتقد أن هناك مخاوف سياسية لمراكز القوى الإقليمية والدولية، من التطورات المتصاعدة للمطالب السياسية لأبناء شعب الجنوب، وتوافق مختلف مكوناته ومنظمات مجتمعه المدني على أهداف قضيتهم المشروعة والمتمثلة أساسا بالتحرير والاستقلال واستعادة الدولة المغدور بها عام 1994م، وهذه المطالب تعد من وجهة نظر تلك القوى الإقليمية والدولية ووكلاء شركاتها العاملة في اليمن وبخاصة رموز السلطة وزعماء قبائلها المهيمنة، والتي تقاسمت معها حصص نهب ثروات أرض الجنوب، تعتبرها تهديدا مباشرا لمصالحها الحيوية، حيث يروج نظام صنعاء شائعاته الكاذبة والمغرضة على أن الجنوبيين إذا وقف المجتمع الدولي إلى جانب عدالة قضيتهم السياسية في استعادة دولتهم المستقلة، فإن مصالح الشركات النفطية وامتيازاتها غير المشروعة في محافظات الجنوب، ستفقدها لأن دولة النظام والقانون التي يناضل في سبيلها الجنوبيين ستضع ضوابط وإجراءات قانونية لعمليات الاستثمار وفق نظم ولوائح لا تسمح بها للنهب والاستنزاف للثروة النفطية كما حصلت عليه من قبل نظام صنعاء القبلي..
4- أن الهدف من تسريب مثل ذلك الاكتشاف الهائل وتحديد مكانه في المناطق الشيعية (شمال اليمن)، حسب بعض التحليلات قد ربما يحدث ارباك لدى النخب السياسية والقيادية في الحراك السلمي الجنوبي فيدفعها إلى مراجعة حساباتها، تحت خديعة أو كذبة أن مناطق شمال اليمن أكثر غناء بالمخزون الاحتياطي النفطي من أراضي الجنوب، وعند ذلك يمكن ترويض جماح قوى الحراك واستدراجها إلى مصيدة ما يسمى بالحوار الوطني، وقبولها ببقاء الوحدة المزيفة، وفي هذه الحالة يمكن للشركات ووكلائها الفاسدون الاستمرار في النهب والاستحواذ على مقدرات وخيرات أرض الجنوب هذا من ناحية ومن ناحية أخرى، طمئنت شعب الجمهورية العربية اليمنية ومراكز قواها المتنفذة بأنها ستصبح دولة نفطية كبرى تنافس المملكة العربية السعودية.
5- يتساءل الكثير من المتابعون والمهتمون بالشأن اليمني عن أسرار اللعبة السياسية من الموقف الإقليمي والدولي المنحاز بدعمة ورعايته لنظام سلطة صنعاء الفاشلة، وتجاهله المتعمد لمطالب شعب الجنوب، بالإضافة إلى ظاهرة عرض خدمات مجلس الأمن الدولي والمنظمات الإنسانية والحقوقية التابعة له، لإنقاذ اليمن من الانهيار الاقتصادي وتدخلها المباشر عبر مبعوثها الدولي (جمال بن عمر) وسفراء الدول الكبرى لنزع فتيل الصراع العسكري القبلي والطائفي، على أن هذا الاهتمام المثير للاستغراب هو: اهتمام ليس حبا لليمن واستقرار أوضاعها السياسية والاقتصادية ابدا، وإنما هو اهتمام له علاقة بمصالح دول الشركات النفطية بالثروات المنهوبة، والتي من مصلحتها انتهاك السيادة اليمنية والتدخل المباشر بشؤونها الداخلية، وجعلها سياسيا واقتصاديا تحت الوصاية الإقليمية والانتداب الدولي ؟!...
6- ولكي يكون ذلك الاكتشاف العظيم فاعليته في تأجيج بؤر الصراع الطائفي في مجتمع قبلي تقليدي متخلف، فقد حرص المخرج على أن يحدد بعناية فائقة مكان الاكتشافات النفطية في منطقة حساسة تتوافر فيها العوامل القابلة للانفجار والاشتعال عبر ريموت الكونترول الدولي، وذلك باستخدام زر الصراعات الطائفية في الوقت المناسب ؟!. حيث جاء بالنص ( اما المشكلة الجوهرية في اليمن، فهي ان 34 إلى 37% من سكانها هم شيعة، والبقية هم من السنّة، ومناطق الآبار تقع في مناطق الشيعة لدى الحوثيين الذين تدعمهم ايران. ولذلك فالصراع على الطاقة في الـ20 سنة القادمة سيكون كبيرا بشأن طاقة اليمن، والصراع بين موسكو وواشنطن على استثمار النفط في اليمن(6)). ومثل هذا التحديد (مناطق الشيعة) والتي هي في الغالب تشمل محافظات حجة وصعدة وأجزاء واسعة من محافظتي عمران والجوف، تعد في طبيعتها من المناطق الجبلية المرتفعة وفيها بعض الأحواض السهلية المنخفضة والمحصورة بين السلاسل الجبلية، والتي وأن وجدت فيها رواسب خام النفط، فأنها من الناحية الجيولوجية لا يمكن أن تحتوي على ذلك المخزون الهائل من المكامن الحاملة لكمية النفط المبالغ فيها.
وإذا افترضنا جيولوجيا على أن الآبار النفطية المكتشفة حسب ذلك المصدر المشكوك فيه، توجد أساسا في الأجزاء الصحراوية الواقعة إلى الشرق من محافظة الجوف والتي يدخل ضمن مساحتها هامش صغير من رواسب الكثبان الرملية المتصلة بالحوض الرملي العظيم لصحراء الربع الخالي، فأن الاحتمالات العلمية المعتمدة على خرائط المسح الجيوفيزيائية وصور الأقمار الاصطناعية حسب اعتقادنا، لا تتوافق مع نتائج الاستكشافات النفطية القديمة والحديثة والتي اظهرت خرائطها المتعددة على أن هناك ثلاثة أحواض رئيسية هي: حوض مأرب الجوف شبوةMarib juf Shabwah Basin وحوض سيئون المكلا Sayywn Mukalla Basin وحوض الجزع Jeza Basin في محافظة المهرة، والتي يمكن توضيحها في الخريطة رقم (2).




ومن خلال المعطيات والادلة التي أمكن لنا عرضها، نعتقد بأن المشهد السياسي القائم اليوم في اليمن، وما وصلت إليه الأوضاع بصورة عامة من تدهور وتدخل سافر وهيمنة إقليمية ودولية، إنما هو محاولات استباقية لمراكز النفوذ والاطماع الدولية المتعددة في تقاسم تركة الرجل المحروق أن صح التعبير، وفي الوقت نفسه أثارة الفوضى وخلط الأوراق وعكس الحقائق وتضخيمها بهدف تعميق مشاعر العداء والخصومة بين سكان الجمهورية العربية اليمنية وأشقائهم الجنوبيين سكان (جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية) المغدور بها في وحدة الضم والإلحاق حسب الوصف الرسمي لنظام الاحتلال.


وفي سبيل المساهمة المتواضعة في تحليل الحقائق الواقعية والموضوعية، حول الاحتمالات المكانية من الناحية الجيولوجية لوجود ما نشرته واذاعته قناة سكاي نيوز الأمريكية عن أكبر بئر نفطي في اليمن، فسنناقش ذلك في الحلقة القادمة، بشيئة الله.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
(1) انظر رابط: الموسوعة الحرة وكيبيديا : http://ar.wikipedia.org/wiki
(2) انظر الرابط : http://www.toyota4arab.com/forum/t258382.html
(3) انظر رابط موقع وزارة النفط والمعادن: http://www.mom.gov.ye/index.php?option=comt
(4) انظر الرابط : http://www.toyota4arab.com/forum/t258382.html
(5) انظر الرابط: http://www.almasdaronline.com/index....&news_id=31076
(6) انظر الرابط: http://www.toyota4arab.com/forum/t258382.html
المصدر : شبكة الطيف الاخبارية 

شبكة الطيف - خاص : رسالة عاجلة وخاصة.. إلى قيادات وقواعد الحراك السلمي الجنوبي والشخصيات السياسية والاجتماعية في الداخل والخارج. وعلى وجه الخصوص المدعوين منهم إلى لقاء المبعوث الدولي جمال بن عمر إلى مدينة دبي الاماراتية.. من د. حسين مثنى العاقل

بكل مودة ..أسمحوا لي أن أطرح عليكم بعض المحاذير الخطيرة التي يراد بها جمع عدد من القيادات والشخصيات المنتقاة وفق معايير معروفة مسبقا لحضور ذلك اللقاء المستعجل المزمع يوم السبت القادم الموافق 9 مارس في مدينة دبي ؟؟؟؟
فمن خلال تحديد هذا التوقيت يتضح بكل جلاء بأن هناك طبخة جديدة يتبناها المجتمع الدولي لإنقاذ مؤتمر الحوار اليمني المزمع يوم 18 مارس القادم.. ولأن مؤشرات فشله واردة سلفا مهما بلغ ضجيج الإعلام اليمني، فقد بادر بن عمنا عمر إلى سرعة التحرك بتضييق الخناق الزمني بدعوة الجنوبيين إلى هذا اللقاء غير الواضح في أهدافه ومراميه.. وهم بهذا التوقيت يريدون مخرجا ومبررا لتأجيل مؤتمر الحوار اليمني. هذا أولاً.
أما ثانيا: لم تعط الدعوة للمدعوين لذلك اللقاء الفرصة الكافية لتبادل الرأي والتنسيق فيما بينهم ؟؟!! حول إمكانية التشاور والتوافق بشأن القضايا الواجب مناقشتها والاجماع حولها، وحول الحلول المناسبة لمخرجاتها السياسية.. وبالذات اتفاقهم حول الأهداف العامة والقضايا الاستراتيجية التي سيطرحونها على طاولة ذلك اللقاء.. وبحسب المخطط فالأطراف الإقليمية والدولية الراعية لهذا اللقاء تهدف منه في الأساس وضع الجنوبيين الذين تم انتقائهم في مصيدة الاختلاف السياسي فيما بينهم، فيكونوا بذلك تحت مجهر المشاهدة الدولية على أنهم فعلا عبارة عن تكتلات من القيادات المتصارعة على مصالحهم الأنانية ونزواتهم الذاتية، وبالتالي تكون النتيجة كما خطط لها السقوط في مهزلة الترويج السياسي على أن هذه القيادات ليس لها قضية كما تدعي وإنما هم ظاهرة صوتية عبثية غاوية مشاكل ومناكفات..
وحتى لا بنساق المناضلون الجنوبيون إلى هذا المربع الخطير ندعوهم إلى ضرورة الضغط السياسي والدبلوماسي لتأجيل موعد اللقاء بحيث يتمكنوا من التشاور والتوافق فيما بينهم على القضايا المطروحة في مذكرة الرئيس الشرعي للجنوب علي سالم البيض والموجهة إلى المناضلين الرئيسين على ناصر محمد وحيدر أبوبكر العطاس المتضمنة جملة من المقترحات المهمة للحوار الموضوعي بين الجنوبيين.
وفي نفس الوقت نتمنى على المدعوين للحضور بأن يتفقوا مسبقا على ما يلي:-
1- رفض الحوار اليمني غير المجدي وإنما القبول بالتفاوض السياسي الندي بين دولتين هما جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والجمهورية العربية اليمنية.
2- أن يكون التفاوض تحت رعاية وأشراف إقليمي ودولي وعلى أسس قراري مجلس الأمن الدولي 924 و 931 لعام 1994م.
3- أن يكون الهدف من التفاوض هو تحقيق مطالب قضية شعب الجنوب السياسية والمتمثلة أساسا بتحرير الأرض من الاحتلال اليمني، واستعادة الدولة الجنوبية ذات السيادة على كامل ترابها الوطني لما قبل عام 1990م .
4- أن تقدم للمجتمعين الإقليمي والدولي تصورات موضوعية حول مقومات وإمكانيات استعادة دولة الجنوب وفق برنامج زمني يمكن الجنوبيين من تأسيس نظام دولتهم المدنية والحضارية الحديثة، وبما يؤهلهم سياسيا واقتصاديا واجتماعيا على توطد علاقة حسن الجوار والحفاظ على الأمن والاستقرار المحلي والإقليمي والدولي..
هذا ما نطرحه من وجهة نظرنا الخاصة للتأمل والنقاش مع تحياتي للجميع. 

ثانيا:- ميناء الشحر (الضبة). 
يقع ميناء الشحر على البحر العربي بمحافظة حضرموت، ويعد تاريخيا من أقدم الموانئ البحرية في شبه الجزيرة العربية، ويبعد عن مدينة المكلا عاصمة م/ حضرموت نحو 40 كيلو متراً، وعن مدينة عدن العاصمة الجنوبية بحوالي 426 كيلو متراً.. وبحكم أن ميناء الشحر من أشهر وأكبر مواني الاصطياد السمكي على ساحل حضرموت وفيه حركة دؤوبة للسكان المعتمدين على مهنة الاصطياد ويشهد نشاطا مستمرا في التجارة العامة. فقد استحدث ميناء (الضبة) الواقع إلى الغرب من مدينة الشحر ويبعد عنها نحو 10 كيلو مترا ، ليكون الميناء المناسب لعمليات تصدير شحنات النفط والغاز المنتجة من حقول القطاعات النفطية بحضرموت ومنها: قطاع المسيلة 14، وقطاع شرق شبوة 10، وقطاع حواريم 32، وقطاع شرق سار 53، وقطاع شرق حجر 51، وقطاع جنوب حواريم 43، وقطاع مالك 9.. ومن المتوقع أن تكون قطاعات نفطية أخرى قد دخلت مرحلة الإنتاج والتصدير منذ عام2010م، حيث ذكرة ورقة مقدمة من هيئة الاستكشافات النفطية " أن الاكتشافات قد ظهرت أيضاً في حقلي سرار (1) وشرمة (1) بقطاع (15) البحري في المكلا على سواحل حضرموت، وكذلك في حقل هنين (1) بالقطاع (71) بمحافظة شبوة، وحقل وادي رشم بقطاع (33) منطقة الفرت محافظة حضرموت. وتوقعت الهيئة تحقيق اكتشافات نفطية جديدة في (42) قطاعاً نفطياً خلال الفترة (2010 – 2015)"(25). 
وترجع البدايات الأولى لاكتشاف النفط إلى عام 1991عندما اكتشفت الشركة الكندية كنيديان نكسن Canadian Nexen Company النفط بكميات تجارية في وادي المسيلة في ثلاثة حقول هي: حقل كمال- والهيجا- وحقل سونيا، ثم تواصلت الاكتشافات المشجعة التي دفعت الشركة إلى سرعة مد شبكة من أنابيب النفط من حقول الإنتاج إلى ميناء الضبة، والممتدة لمسافة (138) كيلو مترا، ويصل قطر الأنبوب الواحد من (24- 36) بوصة، انظر (صورة 3). كما قامت الشركة بتركيب 5 خزانات السعة الكلية لكل خزان 5.000 برميل ، وأكبر خزان سعته مليون برميل، وتقدر مساحة الميناء بنحو 1.790.000 مترا مربعا ، كما تم أنشاء مرسى عائم " عبارة عن قرص دوار عائم بقطر (12) متراً ، ويقع في مياه عمقها حوالي 45 متراً ، ويتيح هذا المرسى لناقلة النفط التحرك في كافة الاتجاهات ضمن أقسى الظروف المتعلقة بالرياح والتيارات السائدة (26). ولكي يكون الميناء بعيدا عن الانظار وتتوافر فيه شروط المهنة السرية، لعمليات النهب للصادرات النفطية من القطاعات المنتجة بوادي المسيلة، فقد حرصت الشركات النفطية على توسيع الميناء وتأهيله لاستقبال ناقلات النفط العملاقة بعد احتلال الجنوب 1994م، حيث قامت بتركيب منصات لتعبئة البواخر بالخامات النفطية على بعد أربعة كيلو متر من ميناء الضبة، ويتم التصدير تحت حراسة عسكرية مشددة من قبل وحدات خفر السواحل وغيرها من الفيالق التدخل السريع الخاصة بالأساطيل التابعة لدول الشركات العالمية.. 

صورة رقم (3) توضح شبكة الأنابيب وأحجامها الممتدة من القطاعات المنتجة للنفط والغاز الطبيعي من المسيلة إلى ميناء الضبة، وتشاهد ناقلات النفط العملاقة في مرسى الشحن وهي في حالة تأهب للرحيل ؟. 


ميناء الضبة .. ممنوع الاقتراب ؟ّ!. 
من الحقائق الهامة التي يمكن للمرء أن يدركها بكل سهولة ووضوح، حول عمليات النهب المتصلة بموضوع السر الكبير The Top Secret، هو ذلك المشهد المثير للرعب والخوف الذي ينتاب المسافرين من وإلى مدينة المكلا عاصمة م/ حضرموت، أثناء مرورهم في الطريق العام أمام ميناء الضبة، نتيجة الحشود العسكرية وضخامة الترسانة القتالية المعززة بمختلف أنواع الأسلحة، وبكثافة التحصينات والمتاريس الدفاعية، التي تطل منها فوهات المدافع والدبابات والدوشكا وهي مصوبة في عيون وصدور المارة. وهذه الصورة الاعتيادية لا يسمح لأي شخص مهما كان، من إمكانية التوقف لتصويرها أو لمجرد الاقتراب من أسوار التلال الجبلية، التي تشاهد من خلال بعض فتحات سفوحها المنخفضة الضيقة، تلك الشعلة الملتهبة في عمق البحر لاحتراق الغاز من مصفاة النفط أو من معامل التحويل والمعالجة الخاصة بالغاز الطبيعي. ومن هذه المناظر الواقعية على الأرض، يتأكد مدى حرص النظام اليمني على عدم معرفة خفايا وأسرار ما يقومون به من أعمال النهب للثروة النفطية في محافظة حضرموت. 
وبحسب المعلومات المتاحة لكمية الإنتاج اليومي من النفط الخام حتى عام 2007 والمتوقع تصديرها من ميناء الضبة فهي تقدر بحوالي 583,ooo برميل يوميا(****)، ويمكن التدليل على ذلك من الجدول رقم (4). والشكل رقم (2). 
جدول رقم (4) يبين القطاعات النفطية المنتجة للنفط في م/ حضرموت ومساحاتها والشركة النفطية العاملة وسنوات الإنتاج وكمية الإنتاج. 
القطاع النفطي ورقمه 
المساحة (كم) 
الشركة العاملة 
سنة الإنتاج 
كمية الإنتاج (برميل يوميا) 
المسيلة 14 
1257 
Canadian Nx 
1993 
230.000 
حواريم 32 
562 
D N O 
2000 
89.000 
شرق سار 53 
473 
Dove 
2001 
25.000 
شرق حجر 51 
2004 
Canadian Nx 
2004 
31.000 
جنوب حواريم 43 
2036 
D N O 
2005 
50.000 
شرق شبوة 10 
964 
Total 
1997 
150.000 
مالك 9 
3530 
Kalgali 
2005 
8.000 
الإجمالي 
10.826 


583.000 
المصدر: د. حسين مثنى العاقل، قضية الجنوب وحقائق نهب ممتلكات دولة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية، الجزء الأول، المركز العربي لخدمات الصحافة والنشر، القاهرة 2012، ص38. 

الشكل رقم (2) يوضح تباين كمية إنتاج النفط الخام من القطاعات المنتجة بحضرموت إلى عام 2007م. 

نستنتج من الجدول والشكل رقم (2) الحقائق الآتية:- 
يعد قطاع المسيلة 14 بوادي حضرموت من أكبر القطاعات المنتجة للنفط الخام، وقد بلغ إنتاجه عام 2007 بأكثر من 230.000 برميل يوميا، ويليه قطاع شرق شبوة ويقدر إنتاجه بنفس العام نحو 150.000 برميل يوميا. 
تصل المساحة الإجمالية للقطاعات المنتجة للنفط في م/ حضرموت إلى حوالي 10.826 كيلو مترا مربعا، وهي تمثل بذلك نسبة 5 % من إجمالي مساحة م/ حضرموت. 
نتيجة ظهور مؤشرات كبيرة ومهمة بوجود مخزون احتياطي لخام النفط في معظم مناطق حضرموت البرية والبحرية بكميات كبيرة، فقد ترتب على ذلك تزايد همجية الاطماع وغرائز النهب القبلي للاستئثار بأكبر نصيب من حصص تقاسم (الكعكة). وهذا الأمر كان سببا مباشرا في احتدام المنافسات بين الشركات العالمية ومراكز القوى القبلية والعسكرية في نظام الاحتلال اليمني، بهدف حصول كلا بحسب مكانته القبلية وقدراته العسكرية، على حق التعاقد مع الشركات النفطية العالمية بطرق غير مشروعة، حيث تفاقمت مظاهر صفقات المشاركة بين الشركات وزعماء الفيد والنهب اليمني مقابل الحماية وعدم الأشراف والرقابة ؟ّ! 
وتشير بعض المصادر بأن هذه الظاهرة قد تسارعت حدتها منذ عام 1999م، عندما استجلب زعماء الفيد عدد من الشركات للاستثمار في قطاع المسيلة 14 واجبروا الشركة الكندية كنيديان نكسن على قبول سياسة بيع وشراء نسب محددة من أصول امتيازها الرسمي في قطاع المسيلة14، الذي بموجبة تعاقدت عام 1990 مع دولة النظام والقانون في عدن ممثلة حين ذاك بوزارة النفط والمعادن، وأمام سياسة الفيد دخلت شركات أخرى مثل اكسيدنتال الأمريكية بنسبة 32% وشركة بكتن (فرع شركة شل الأمريكية) بنسبة 10% (27). ثم توالت المنافسات والصراعات وخصوصا بعد انتهى سنوات التعاقد مع الشركة الكندية في العام الماضي، لتؤول الهيمنة لما يسمى بشركة بترو مسيلة التابعة للمؤسسة اليمنية العامة للنفط والغاز، وهذه الشركة أو المؤسسة الوهمية يطلق عليها في حضرموت بـ (شركة الحمران بترومسيلة) Alahmars Company (Petromasila) for looting crude oil وهي تشبه تماما (المؤسسة الاقتصادية العسكرية) من حيث مجهولية تبعيتها وطبيعة مهامها الاقتصادية الخاصة ؟!، ومدى هيمنتها على عمليات الإنتاج والتصدير، نتيجة حالة الاستقواء بحصولها على نسبة 5 % من إجمالي الصادرات النفطية لكل القطاعات المنتجة للنفط، ويمكننا الاستدلال على ذلك من خلال بيانات الجدول رقم (5). 
جدول رقم (5) يكشف حصة المؤسسة اليمنية العامة للنفط والغاز من صادرات بعض القطاعات المنتجة للنفط في محافظتي حضرموت وشبوة خلال العام 2010م 
اسم القطاع 
كمية النفط القابل للتقاسم 
حصة المؤسسة المباعة 
قيمة حصة المؤسسة المباعة 

(برميل) 
(برميل) 
دولار)) 




قطاع حوارم (32 ) 
1,627,326 
20,000 
1,615,886.0 
قطاع شرق سار (53) 
3,352,214 
158,000 
12,604,527.0 
قطاع شرق الحجر (51) 
2,960,352 
72,500 
5,918,917.5 
قطاع دميس  (S1) 
3,064,252 
36,000 
2,748,537.0 
قطاع جنوب حوارم (43) 
997,572 
22,000 
1,783,337.0 
قطاع مــــالك  (9) 
1,585,668 
8,000 
583,592.0 
قطاع العقلــــــة (S2) 
5,924,187 
26,000 
2,022,714.0 
الاجمالـــــــــي 
19,511,571 
342,500 
27,277,511 
المصدر: الجمهورية اليمنية، وزارة النفط والمعادن، المؤسسة اليمنية العامة للنفط والغاز،http://www.yogc.com.ye/ar/ 

في الحلقة القادمة سنتناول حقائق جديدة لها علاقة بذلك السر ... والخطوط الحمراء؟؟. 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ الهوامش 
(25) اعداد سليمان عوض، استكمالا لمخطط استنزاف ثروات الجنوب، انظر: http://arab-unity.net/forums/showthread.php?t=5824 
(26) الجمهورية اليمنية، وزارة النفط والمعادن، المؤسسة العامة للنفط والغاز، ميناء الشحر، أنظر:http://www.yogc.com.ye/ar/view.as. 
(****) على الرغم من محاولاتنا الجادة والمستمرة لمعرفة بدقة كمية الإنتاج اليومي من النفط الخام وحجم التصدير الحقيقي، بعد عام الحراك السلمي الجنوبي 2007م، إلا أن سياسة التعتيم والحجب وخصوصية السرية لنظام الاحتلال اليمني لمحافظات الجنوب، يحول دون ذلك، ونعتقد أن هناك كميات من النفط أكثر بكثير مما احتوته بيانات الجدول (4) يتم إنتاجها وتصديرها بصورة تتوافق وشروط ما يعرب بالسر الكبير 
(27) احمد ناشر الصغير، رحلة الصعود- قصة نفط وادي المسيلة، الحوار المتمدن، انظر:http://www.ahewar.org/debat/show.cat.asp